[the people’s livelihood] 民衆的生計
國計民生
(1).民衆的生計、生活。《左傳·宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱。” 明 何景明 《應诏陳言治安疏》：“民生已困，寇盜未息，兵馬弛備，財力并竭。” 章炳麟 《訄書·商鞅》：“國政陵夷，民生困敝，其危不可以終一餔。” ********* 《民生主義》：“民生就是人民的生活，社會的生存，國民的生計，群衆的生命。”
(2).人的本性。《書·君陳》：“惟民生厚，因物有遷。” 孔 傳：“言人自然之性敦厚。”
(3).人生。《楚辭·離騷》：“民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。” 朱熹 集注：“言人生各隨氣習，有所好樂。”《漢書·五行志中之上》：“ 魯 穆叔 會晉歸，告 孟孝伯 曰：‘ 趙孟 将死矣！其語偷，不似民主；且年未盈五十，而諄諄焉如八6*九十者，弗能久矣……’ 孝伯 曰：‘民生幾何，誰能毋偷！’” 南朝 宋 鮑照 《拟行路難》詩之十七：“民生故如此，誰令摧折強相看，年去年來自如削，白髮零落不勝冠。”
(4).生民，民衆。 南朝 梁 沉約 《均聖論》：“自天地權輿，民生攸始，遐哉眇邈，無得而言焉。” 明 何景明 《憂旱賦》：“嗟民生之何尤兮，憯遘茲之匪辰！”《東周列國志》第三回：“民生以德義為本，兵事以民為本。惟有德義者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。” 清 錢謙益 《盧維屏授通議大夫制》：“有司益用不職，民生無所告愬。”
(5). 明 清 科舉制度，庶民納粟入官，取得監生資格的稱謂。《明史·選舉志一》：“迨開納粟之例，則流品漸淆，且庶民亦得援生員之例以入監，謂之民生，亦謂之俊秀，而監生益輕。”
(6).泛稱平民身分的學生，與“官生”相對。 明 沉德符 《野獲編·科場·宗室應試之始》：“﹝ 鄭世子 ﹞條奏七事，俱為宗藩應試，臚列，一令奉國中尉以下，盡同民生赴考入學。”《清史稿·選舉志一》：“少詹事 李若琳 首為祭酒，請仿 明 初制，廣收生徒，官生除恩廕外，七品以上官子弟勤敏好學者，民生除貢生外，廪、增、附生員文義優長者，并許提學考選送監。”
(7).謂人口增殖。 嚴複 《＜原富＞按語》：“地産有限而民生無窮。”
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“民生”的漢語詞典釋義與内涵解析
“民生”一詞在漢語中承載着深厚的文化底蘊與社會關切，其核心含義指人民的生活、生計。依據權威漢語詞典及經典文獻，可作如下詳細闡釋：
一、基本釋義 “民生”指人民維持生存與發展所需的物質條件與基本生活狀态，涵蓋衣、食、住、行等基本需求。
來源：《現代漢語詞典》（第7版），商務印書館。
二、曆史語義演變
最早見于《左傳·宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匮”，強調勞動是維系生計的根本。
來源：《十三經注疏·左傳》，中華書局整理本。
孫中山提出“民生主義”，将其上升為“人民的生活、社會的生存、國民的生計、群衆的生命”，賦予其社會革命内涵。
來源：《孫中山全集》，人民出版社。
三、當代社會内涵 現代語境中，“民生”涵蓋教育、就業、醫療、住房、養老、社會保障 等與民衆福祉直接相關的領域，體現社會發展成果的普惠性。
來源：《辭海》（第七版），上海辭書出版社。
四、政策與實踐意義 中國政府将“保障和改善民生”作為執政核心，通過政策調控資源分配，旨在實現“學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居”的目标。
來源：《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目标綱要》，國務院公報。
結語
“民生”作為貫穿中國曆史與現實的核心理念，始終以人民生存權與發展權為根本，是衡量社會進步與國家治理水平的關鍵标尺。其釋義既承載傳統文化智慧，亦隨時代發展不斷豐富，成為社會治理的核心命題。
“民生”是一個涵蓋廣泛且具有曆史深度的概念，其核心含義是圍繞人民的基本生存、生活狀态及發展權益展開。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“民生”一詞最早見于《左傳·宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匮”，此處“民”指百姓，“生”指生計，強調民衆通過勞動維持生活。在《書經·君陳》中，“民生”還延伸為“人民的天性”，即自然本性（）。
廣義民生
指與民衆生活直接或間接相關的所有領域，包括經濟、社會、文化等層面（）。例如教育、就業、醫療、住房、交通等均屬于廣義民生範疇（）。
狹義民生
聚焦于社會層面，特指民衆的基本生存條件（如衣食住行）、發展機會（如教育公平）、權益保障（如社會保障）等（）。
現代民生概念進一步強調生存權與發展權的統一：
孫中山在《民生主義》中定義：“民生就是人民的生活，社會的生存，國民的生計，群衆的生命”（）。現代語境下，民生已成為衡量社會治理水平的關鍵指标，體現了“以人為本”的發展理念（）。
如需更全面信息，可參考《漢典》詞條（）或人民網解讀（）。
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