(1). 夏桀 的王宮。一說為 湯 的祖廟。《孟子·萬章上》：“《伊訓》曰：天誅造攻自 牧宮 ，朕載自 亳 。” 趙岐 注：“ 牧宮 ， 桀 宮。” 楊伯峻 注引 任啟運 《四書約旨》：“ 牧宮 ， 湯 祖廟。 湯 為牧伯，故祖廟稱 牧宮 。古者大征伐必告廟而出，反亦必告廟。此‘造攻自 牧宮 ’，是告而出。”
(2).指人的腎髒。 厲荃 《事物異名錄·形貌·腎》引《黃庭經》：“腎為牧宮。”
“牧宮”是一個具有特定曆史文化内涵的古漢語詞彙，主要含義如下：
本義指夏朝太廟或祭祀場所： 這是“牧宮”最核心的含義。據古代典籍記載，“牧宮”是夏朝君主舉行重大祭祀活動（尤其是祭祀祖先）的宗廟建築。它象征着夏王朝的宗法制度和統治權威，是當時國家政治與宗教活動的核心場所之一。例如《竹書紀年》等文獻提到夏王在牧宮進行祭祀。
引申指夏朝王宮或政治中心： 由于太廟在國家政治生活中的核心地位，“牧宮”有時也引申指代夏朝的王宮或整個政治中心區域，成為夏王朝統治權力的象征。
曆史事件的發生地（“湯誓”之地）： “牧宮”在中國上古史中一個著名的關聯事件是商湯伐桀。據《孟子·萬章上》記載：“天誅造攻自牧宮，朕載自亳。” 這裡的“牧宮”被認為是夏桀所在之處，商湯宣稱讨伐夏桀（“天誅”）是從牧宮開始的，而他自己的行動則是從亳都出發。這賦予了“牧宮”特定的曆史事件坐标意義。
文化象征意義： 作為夏朝宗廟的代稱，“牧宮”承載着深厚的文化内涵，代表着華夏早期國家制度、禮樂文明和祖先崇拜的起源，是後世追溯夏文化的重要符號之一。
權威來源參考：
“牧宮”是一個具有多重含義的古漢語詞彙，其解釋主要分為兩類：
夏桀王宮說
根據《孟子·萬章上》引《伊訓》記載：“天誅造攻自牧宮，朕載自亳。” 東漢學者趙岐注疏認為，“牧宮”指夏朝末代君主桀的宮殿，象征暴政中心。這一說法多見于傳統史書注釋。
商湯祖廟說
清代學者任啟運在《四書約旨》中提出不同觀點，認為“牧宮”實為商湯的祖廟。因商湯曾任“牧伯”（地方長官），故其宗廟得此稱謂。此說強調古代征伐前需告祭祖廟的禮制背景。
在《黃庭經》等道教典籍中，“牧宮”被借指人體腎髒。這種用法屬于傳統醫學隱喻體系，可能與“腎主藏精”的功能性描述相關，但現代中醫術語已不再沿用此稱。
注意：以上解釋均源自古籍及後世注疏，實際使用中需結合具體語境判斷。建議查閱《孟子注疏》《黃庭經校釋》等權威文獻以獲取更嚴謹的學術解讀。
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