(1).玩珠。指 漢臯 二女事。《文選·張衡＜南都賦＞》：“耕父揚光於清泠之淵，遊女弄珠於 漢臯 之曲。” 李善 注引《韓詩外傳》：“ 鄭交甫 将南適 楚 ，遵彼 漢臯 臺下，乃遇二女，佩兩珠，大如荊雞之卵。” 唐 李白 《岘山懷古》詩：“弄珠見遊女，醉酒懷 山公 。”
(2).指鲛人泣珠故事。 南朝 梁 陶弘景 《水仙賦》：“弄珠於淵客之庭，卷綃乎鮫人之室。”參見“ 鮫人 ”。
(3).古時 百濟 雜戲的一種。《北史·百濟傳》：“有鼓角、箜篌、筝竽、篪笛之樂，投壺、摴蒲、弄珠、握槊等雜戲。”
“弄珠”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合古籍及現代用法的詳細解釋：
典故溯源：漢臯二女傳說
此義出自《韓詩外傳》記載的典故：鄭交甫在漢臯台下偶遇兩位佩戴明珠的神女，後成為文學經典意象。如張衡《南都賦》、李白《岘山懷古》均以此喻指邂逅仙姝或奇遇，象征美好而短暫的事物。
神話意象：鲛人泣珠
指南朝陶弘景《水仙賦》中“弄珠于淵客之庭”的描寫，淵客即鲛人（傳說中泣淚成珠的水族）。此用法多用于描繪奇幻場景，如李商隱“滄海月明珠有淚”亦暗含此典。
古代雜戲：百濟技藝
指古朝鮮半島百濟國的一種雜技表演，具體形式已不可考，但可知屬于域外傳入的娛樂形式，多見于唐代中外文化交流記載。
現代引申：成語新解
當代詞典中新增了“玩弄權貴”或“欺騙他人”的比喻義，如：“他官場弄珠，終自食惡果。”需注意此用法古籍未見，屬語義流變現象。
辨析建議：具體含義需結合文本語境。若用于詩詞賞析，多指向前兩種神話典故；若在現代語境中批判權術，則傾向第四種解釋。如需進一步考證原始文獻，可參考《文選》《韓詩外傳》等古籍。
《弄珠》是由兩個字組成的詞語，其中“弄”是動詞，“珠”是名詞。
“弄珠”指的是玩弄、擺弄珠子，也可以指以各種方式玩弄、擺布某件事物。
“弄”字的部首是“弓”，總筆畫數為5。
“珠”字的部首是“玉”，總筆畫數為10。
《弄珠》是一個漢語詞語，源自中國古代文化，最早出現在《春秋左傳·成公二年》：“尚同弄珠桐。”
繁體字“弄珠”為「弄珠」。
根據古代漢字書寫規範，古時候漢字寫法與現代有所不同。
古代漢字“弄珠”寫作「弄珠」。
以下是一些使用“弄珠”一詞的例句：
1. 他喜歡在手中弄珠，以放松心情。
2. 她用巧妙的手法弄珠，展示了自己的藝術天賦。
3. 别弄珠了，快來幫忙收拾房間。
與“弄珠”相關的組詞有：
珠寶、弄玉、弄髒等。
與“弄珠”意義相近的詞語有：
擺弄珠子、玩珠、弄玩等。
與“弄珠”意義相反的詞語有：
不弄珠、丢棄珠子、不理睬等。
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