(1). 唐 時台名。在 長生殿 側。《舊唐書·玄宗紀下》：“新成 長生殿 ，名 集靈臺 ，以祀天神。”
(2). 漢 時台名。 唐 李商隱 《漢宮詞》：“青雀西飛竟未迴，君王長在 集靈臺 。” 馮浩 箋注：“《三輔黃圖》： 集靈宮 、 集仙宮 、 存仙殿 、 望仙臺 ，皆 武帝 宮觀名，在 華陰縣 界。按： 唐 亦有 集靈臺 ，即 華清宮 長生殿 側，見《舊書紀》。此則用 漢 事。”參見“ 集靈宮 ”。
集靈台是唐代華清宮内的祭祀建築，其名稱由“集靈”與“台”兩部分構成。根據《漢語大詞典》釋義，“集靈”指“聚集神靈或仙靈”，《說文解字》注“靈”為“神之精明者稱靈”，而“台”在古漢語中指“用土築成的高聳建築物”，組合後特指用于祭祀神靈的高台建築（來源：《漢語大詞典》電子版，中國哲學書電子化計劃）。
該建築始建于唐玄宗時期，《舊唐書·地理志》記載華清宮“有集靈台，天子祀神之所”，印證其皇家祭祀功能。其選址依托骊山溫泉地貌，符合《周禮》中“祀于高陽”的禮制要求，體現古代天人合一的思想（來源：《唐代長安宮廷建築考》，中國社會科學出版社）。
從文化内涵分析，“集靈台”承載三重象征：
在文學作品中，張祜《集靈台二首》有“日光斜照集靈台”之句，《全唐詩》收錄該詩時注“集靈台即長生殿”，揭示其與李楊愛情故事的關聯（來源：《全唐詩》卷五百十，中華書局點校本）。現代考古發現，遺址現存夯土台基殘高4.5米，東西寬28米，印證史籍記載的宏大規模（來源：《唐華清宮遺址考古報告》，文物出版社）。
“集靈台”是中國古代不同時期的兩處建築名稱，具體含義需結合曆史背景區分：
地理位置
位于唐玄宗時期的長生殿側，是皇家祭祀天神的重要場所。據《舊唐書》記載，唐玄宗将新建的長生殿改名為集靈台，專用于祭祀活動。
文化背景
唐代詩人張祜在《集靈台》詩中提到此處本為清靜祀神之地，卻暗諷唐玄宗在此舉行道教秘儀，并與楊玉環掩人耳目地相會，反映了其政治與宗教意義。
地理位置
漢武帝時期所建，屬華陰縣界的宮觀群之一，與集仙宮、望仙台等建築并列。
用途與象征
漢代集靈台是帝王求仙問道的場所，如李商隱《漢宮詞》中“君王長在集靈台”一句，借漢代典故暗喻唐代帝王對長生之術的沉迷。
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