(1).玩珠。指 汉皋 二女事。《文选·张衡＜南都赋＞》：“耕父扬光於清泠之渊，游女弄珠於 汉皋 之曲。” 李善 注引《韩诗外传》：“ 郑交甫 将南适 楚 ，遵彼 汉皋 臺下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。” 唐 李白 《岘山怀古》诗：“弄珠见游女，醉酒怀 山公 。”
(2).指鲛人泣珠故事。 南朝 梁 陶弘景 《水仙赋》：“弄珠於渊客之庭，卷綃乎鮫人之室。”参见“ 鮫人 ”。
(3).古时 百济 杂戏的一种。《北史·百济传》：“有鼓角、箜篌、筝竽、篪笛之乐，投壶、摴蒲、弄珠、握槊等杂戏。”
“弄珠”一词在不同语境中有多重含义，以下是综合古籍及现代用法的详细解释：
典故溯源：汉皋二女传说
此义出自《韩诗外传》记载的典故：郑交甫在汉皋台下偶遇两位佩戴明珠的神女，后成为文学经典意象。如张衡《南都赋》、李白《岘山怀古》均以此喻指邂逅仙姝或奇遇，象征美好而短暂的事物。
神话意象：鲛人泣珠
指南朝陶弘景《水仙赋》中“弄珠于渊客之庭”的描写，渊客即鲛人（传说中泣泪成珠的水族）。此用法多用于描绘奇幻场景，如李商隐“沧海月明珠有泪”亦暗含此典。
古代杂戏：百济技艺
指古朝鲜半岛百济国的一种杂技表演，具体形式已不可考，但可知属于域外传入的娱乐形式，多见于唐代中外文化交流记载。
现代引申：成语新解
当代词典中新增了“玩弄权贵”或“欺骗他人”的比喻义，如：“他官场弄珠，终自食恶果。”需注意此用法古籍未见，属语义流变现象。
辨析建议：具体含义需结合文本语境。若用于诗词赏析，多指向前两种神话典故；若在现代语境中批判权术，则倾向第四种解释。如需进一步考证原始文献，可参考《文选》《韩诗外传》等古籍。
《弄珠》是由两个字组成的词语，其中“弄”是动词，“珠”是名词。
“弄珠”指的是玩弄、摆弄珠子，也可以指以各种方式玩弄、摆布某件事物。
“弄”字的部首是“弓”，总笔画数为5。
“珠”字的部首是“玉”，总笔画数为10。
《弄珠》是一个汉语词语，源自中国古代文化，最早出现在《春秋左传·成公二年》：“尚同弄珠桐。”
繁体字“弄珠”为「弄珠」。
根据古代汉字书写规范，古时候汉字写法与现代有所不同。
古代汉字“弄珠”写作「弄珠」。
以下是一些使用“弄珠”一词的例句：
1. 他喜欢在手中弄珠，以放松心情。
2. 她用巧妙的手法弄珠，展示了自己的艺术天赋。
3. 别弄珠了，快来帮忙收拾房间。
与“弄珠”相关的组词有：
珠宝、弄玉、弄脏等。
与“弄珠”意义相近的词语有：
摆弄珠子、玩珠、弄玩等。
与“弄珠”意义相反的词语有：
不弄珠、丢弃珠子、不理睬等。
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