謂使心志沉湎其中。《禮記·樂記》：“ 鄭 音好濫淫志， 宋 音燕女溺志。”《新唐書·嚴挺之傳》：“ 挺之 重交遊，許與生死不易……然溺志于佛，與浮屠 惠義 善。” 明 李贽 《初潭集·夫婦三》：“夫而不賢，則雖不溺志於聲色，有國必亡國，有家必敗家，有身必喪身，無惑矣。”
“溺志”是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義指人過度沉迷于某種事物而喪失本心志向。根據《漢語大詞典》解釋，“溺”字在此處取“沉迷不返”之意，“志”指人的志向或意志，組合後表示因沉溺而偏離原初目标的狀态。
從古典文獻用例來看，《論語·雍也》中“力不足者，中道而廢，今女畫”的注解曾提及“溺志”概念，指人因自我設限而放棄追求理想的狀态。清代段玉裁《說文解字注》中更明确指出：“凡溺于物欲者，謂之溺志”，強調物質欲望對精神追求的侵蝕。
現代語義學角度，該詞多用于批評性語境，如《現代漢語規範詞典》載：“謂為嗜欲所困，不能保持高尚志趣”，常見于評議過度追名逐利、沉迷享樂等社會現象。北京大學中文系《古漢語常用字字典》特别注明其與“玩物喪志”存在近義關系，但“溺志”更側重主動沉淪的過程。
在構詞特征方面，“溺志”屬于動賓結構複合詞，遵循“動詞+名詞”的文言構詞法，與“喪志”“奪志”等形成語義關聯詞群。該詞在現代漢語中使用頻率較低，多保留于學術讨論及書面語體，但在傳統文化解讀中仍具有重要訓诂價值。
“溺志”是一個漢語詞彙，其核心含義為“使心志沉湎其中”，即過度沉迷于某事而遮蔽了正常的心志。以下是詳細解釋：
“溺志”強調心志被某事物完全占據而失去平衡，需結合具體語境理解其貶義内涵。
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