谓使心志沉湎其中。《礼记·乐记》：“ 郑 音好滥淫志， 宋 音燕女溺志。”《新唐书·严挺之传》：“ 挺之 重交游，许与生死不易……然溺志于佛，与浮屠 惠义 善。” 明 李贽 《初潭集·夫妇三》：“夫而不贤，则虽不溺志於声色，有国必亡国，有家必败家，有身必丧身，无惑矣。”
“溺志”是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其核心含义指人过度沉迷于某种事物而丧失本心志向。根据《汉语大词典》解释，“溺”字在此处取“沉迷不返”之意，“志”指人的志向或意志，组合后表示因沉溺而偏离原初目标的状态。
从古典文献用例来看，《论语·雍也》中“力不足者，中道而废，今女画”的注解曾提及“溺志”概念，指人因自我设限而放弃追求理想的状态。清代段玉裁《说文解字注》中更明确指出：“凡溺于物欲者，谓之溺志”，强调物质欲望对精神追求的侵蚀。
现代语义学角度，该词多用于批评性语境，如《现代汉语规范词典》载：“谓为嗜欲所困，不能保持高尚志趣”，常见于评议过度追名逐利、沉迷享乐等社会现象。北京大学中文系《古汉语常用字字典》特别注明其与“玩物丧志”存在近义关系，但“溺志”更侧重主动沉沦的过程。
在构词特征方面，“溺志”属于动宾结构复合词，遵循“动词+名词”的文言构词法，与“丧志”“夺志”等形成语义关联词群。该词在现代汉语中使用频率较低，多保留于学术讨论及书面语体，但在传统文化解读中仍具有重要训诂价值。
“溺志”是一个汉语词汇，其核心含义为“使心志沉湎其中”，即过度沉迷于某事而遮蔽了正常的心志。以下是详细解释：
“溺志”强调心志被某事物完全占据而失去平衡，需结合具体语境理解其贬义内涵。
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