(1).風氣；時尚。《明史·喬允升曹于汴等傳贊》：“雖其材識不遠，耳目所熟習，不能不囿於風會，抑亦一時之良也。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十二：“ 西山 本姓 慎 ，避 孝宗 諱，改姓 真 。此在當時，風會如此，而不知其背於義也。”
(2).時勢；時政。 清 趙翼 《廿二史劄記》卷二一：“藩鎮既由兵士擁立，其勢遂及於帝王，亦風會所必至也。” 清 馬建忠 《上李伯相複議何學士如璋奏設水師書》：“此乃轉移風會之樞紐，釐正水師之關鍵。” 郭紹虞 《中國文學批評史》四五：“因為一時代自有一時代的文體，并且在這方面的造詣，這是風會所限，難以自超的。”
"風會"是漢語中具有曆史語義沉澱的複合詞，其核心含義可從兩部權威辭書獲得解釋：
一、《漢語大詞典》（羅竹風主編，1994年）指出"風會"指特定時期内流行的風尚與趨勢。例如清代章炳麟《駁康有為論革命書》中"風氣未開，人才未風會"即強調時代潮流對人才湧現的影響。
二、《辭源》（商務印書館，2015年修訂版）将其定義為"社會習俗與政治局勢的結合體"，強調社會群體意識與時代特征的交互作用。典型用例見于《宋史·陳亮傳》"天下大勢之所趨，非人力之所能風會也"的表述。
該詞在古典文獻中常體現三層遞進含義：1）基礎義指風俗習尚，如婚喪禮儀等具體民俗形态；2）引申義指時代精神，如明清文人筆記中"風會轉移"形容社會價值觀變遷；3）哲學層面指曆史必然性，如王夫之《讀通鑒論》用"風會使然"解釋制度變革的深層動因。
現代語言學家王甯在《漢字構形學導論》（2015）中特别分析該詞的構詞特征："風"取象自然流動特性比喻文化傳播，"會"以器皿聚合形态轉指事物彙集，二字組合精準傳達文化動态聚合的抽象概念。
“風會”是一個漢語詞彙，具有兩層核心含義，其解釋及使用示例如下：
風氣；時尚
指某一時期的社會風尚或流行趨勢。例如《明史·喬允升曹于汴等傳贊》中提到：“雖其材識不遠，耳目所熟習，不能不囿於風會”，說明人物受時代風氣的影響。清代阮葵生《茶馀客話》中亦用此義，描述姓氏因避諱而改變的現象。
時勢；時政
強調特定曆史階段的局勢或政治背景。如清代趙翼在《廿二史劄記》中分析藩鎮割據時提到“其勢遂及於帝王，亦風會所必至也”，指出時勢發展的必然性。
如需進一步了解古籍中的具體用例，可參考《明史》《廿二史劄記》等文獻來源。
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