山名。在今 山東省 淄博市 。 春秋 時 齊景公 泣 牛山 ，即其地。 三國 魏 曹植 《感節賦》：“唯人生之忽過，若鑿石之未燿。慕 牛山 之哀泣，懼 平仲 之我笑。”《晉書·慕容德載記》：“﹝ 慕容德 ﹞北登 社首山 ，東望 鼎足 ，因目 牛山 而嘆曰：‘古無不死！’愴然有終焉之志。” 唐 杜牧 《九日齊山登高》詩：“古往今來隻如此， 牛山 何必獨霑衣。” 明 何景明 《九日同馬君卿登高》詩：“ 牛山 元有恨，休訝淚長流。”參見“ 牛山歎 ”。
從漢語詞典角度解釋，“牛山”一詞具有以下詳細含義：
“牛山”由“牛”與“山”兩個單字構成：
“牛山”最權威的釋義源于曆史典故：
《晏子春秋·内篇谏上》：齊景公遊于牛山，北望齊國都城而流淚曰：“美哉國乎！若何去此而死乎？”
後世以“牛山歎”“牛山淚”喻指人生短暫、世事無常的悲歎。此典收錄于《漢語大詞典》，成為文學經典意象。
因典故中牛山草木遭濫伐（“斧斤伐之”），引申為草木凋零的荒山，如《孟子·告子上》：“牛山之木嘗美矣……此豈山之性也哉？”
詩詞中常借“牛山”抒發生命感慨，如杜牧《九日齊山登高》：“古往今來隻如此，牛山何必獨霑衣。”
權威辭書定義如下：
《漢語大詞典》：
“牛山”條目釋為：
① 山名，在今山東省淄博市。
② 喻指人生短促，悲歎世事無常。
（來源：上海辭書出版社，1997年版）
《辭源》（修訂本）：
強調其典故性含義，指向齊景公登臨事典。
（注：因權威詞典網站暫未開放對應詞條線上鍊接，此處标注紙質文獻來源，符合學術引用規範。）
關于“牛山”的詳細解釋如下，綜合多個來源信息整理：
山東淄博牛山
位于山東省淄博市臨淄區南，海拔174米，緊鄰齊國故都臨淄（今臨淄區）。自春秋時期即為曆史名山，因齊景公登山感懷人生短暫而聞名，清代被列為“臨淄八大景”之一。
陝西安康牛山
又稱牛頭山，位于陝西省安康市漢濱區五裡鎮，主峰海拔1547.6米，是安康四大名山之一。山勢險峻，以“牛山疊嶂”著稱，現存牛山廟、望京石等古迹。
其他地區的牛山
如武漢牛山（以梯田農耕文化為特色）、江蘇東海牛山（原名萬花山，傳說與金牛相關）等，但曆史影響較小。
齊景公泣牛山
春秋時期，齊景公登臨牛山北望國都，感傷人生短暫而落淚，後成為文人詠歎的經典意象。如唐代杜牧詩句“牛山何必獨霑衣”即化用此典。
姜太公與神牛傳說
傳說姜太公受封齊國時，迷路之際得神牛引路至淄河邊，神牛化為牛山。另一傳說與黃帝戰蚩尤相關，夔牛遺骨埋于山下，故得名。
安康牛山的文化遺迹
主峰望京石相傳為黃巢起義練兵盟誓處，另有金牛洞、太子墳等傳說，道教廟宇牛山廟始建于唐代，曆代多次重修。
詩詞中的意象
曹植《感節賦》、李白《幽澗泉》、杜牧《九日齊山登高》等均以牛山寄托人生感慨。
哲學隱喻
《孟子·告子》以“牛山濯濯”比喻本性被破壞，後引申為事物荒蕪或人秃發的狀态。
“牛山”一詞需結合具體語境：
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