(1).使家庭安定。《晉書·孔坦傳》：“大丈夫将終不問安國寧家之術，乃作兒女子相問也！”
(2).回家。 元 李行道 《灰闌記》第二折：“這事問成了也，幹證人都着寧家去。”《京本通俗小說·菩薩蠻》：“官府隻得将僧 可常 追了度牒，杖一百，發 靈隱寺 ，轉發寧家當差。将 新荷 杖八十，發 錢塘縣 轉發寧家，追原錢一千貫還郡王府。”《水浒傳》第二二回：“又得知縣一力主張，出一千貫賞錢，行移開了一個海捕文書，隻把 唐牛兒 問做成個‘故縱兇身在逃’，脊杖二十，刺配五百裡外。幹連的人，盡數保放寧家。” 明 沉鲸 《雙珠記·遇赦調邊》：“将 趙甲 、 錢乙 ，召保在外，待贓銀完日發放寧家。”
“甯家”在漢語中主要有兩層含義：
一、本義指“使家庭安定和睦”，屬文言用法。《漢語大詞典》收錄該詞時引《左傳·僖公十五年》中“甯家以事君”為例，意指通過穩定家族來效忠君主。此用法在現代漢語中多見于古籍或仿古文體。
二、方言中表“歸家”義，通行于吳語、粵語等區域。據《現代漢語方言大詞典》記載，如上海話“伊甯家去哉”（他回家了）、廣州話“收工甯家”（下班回家）等用法，均體現其口語化特征。該詞在方言語境中保留古漢語“甯”的“返回”義項，與《說文解字》中“甯，辨積物也”的貯藏本義存在詞義引申關系。
“甯家”一詞在漢語中有兩層主要含義，具體解釋如下：
使家庭安定
指通過行動或治理讓家庭和睦、平安。該釋義源于古漢語，例如《晉書·孔坦傳》提到“安國甯家之術”。現代語境中，可引申為維護家庭和諧，強調家庭幸福的重要性。
回家
多用于古代文獻或戲曲中，表示返回家中。例如元雜劇《灰闌記》中有“幹證人都着甯家去”，《水浒傳》第二十二回也提到“保放甯家”。
如需進一步考證古籍用例，可參考《晉書》《水浒傳》等文獻原文。
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