“博學多識”是由“博學”與“多識”組成的并列式成語，指學問廣博精深、見識豐富通達的修養狀态。其核心内涵包含三個層面：
一、知識廣度與深度的統一 “博”強調涉獵範圍覆蓋經史子集等多元領域，《禮記·中庸》提出“博學之，審問之”的治學路徑；“多識”出自《論語·陽貨》中“多識于鳥獸草木之名”，指通過觀察積累形成的系統性認知。二者結合體現知識儲備既需橫向擴展又需縱向深耕。
二、知行合一的實踐要求 中國古代教育典籍《朱子語類》特别指出“博學而笃志，切問而近思”，強調學問需與志向、實踐相結合。這意味着真正的“博學多識”不僅停留在理論層面，更包含将知識轉化為解決實際問題的能力。
三、道德修養的同步提升 清代學者章學誠在《文史通義》中提出“辨章學術，考鏡源流”的學術标準，表明知識積累須伴隨價值判斷能力的培養。該詞隱含着對學者品德與學術造詣雙重維度的要求，與儒家“尊德性而道問學”的教育理念一脈相承。
“博學多識”是一個漢語成語，形容人學識廣博、見識豐富，通常用于贊揚德高望重或知識淵博的人。以下是詳細解釋：
“博學”指學問廣博，“多識”強調見識豐富，合起來表示知識面廣泛且實踐經驗充足。與“博學多才”不同，前者更側重知識儲備和見識，後者則突出多方面才能。
成語最早見于宋代朱熹的《朱子語類·論語》：“聖人之所以聖，不在博學多識，而在一以貫之”。後常用于文學作品中，如章诒和《往事并不如煙》提到“包先生博學多識”。
若需更多例句或曆史用例，可參考《朱子語類》或現代文學作品。
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