否閉的意思、否閉的詳細解釋
否閉的解釋
閉塞不通。 漢 蔡邕 《釋誨》：“天地否閉，聖哲潛形。” 唐 李群玉 《将之京國贈薛員外》詩：“亨通與否閉，物理相沉浮。” 宋 司馬光 《乞申明求谏诏書劄子》：“如此則上恩不得下究，下情不得上通，上下否閉，萬事乖失。”
詞語分解
- 否的解釋 否 ǒ 表示不同意，不認可：否定。 不，用在表示疑問的詞句裡：可否？。 不如此，不是這樣，不然：否則。學則正，否則邪。 可 否 ǐ 不好，壞，惡：否極泰來（“否”和“泰”，前者是壞卦，後者是好卦。指
- 閉的解釋 閉 （閉） ì 關，合：封閉。閉門。閉合。閉關鎖國。閉門思過。閉月羞花。 結束，停止：閉會。閉幕。閉市。 堵塞，不通：閉氣。閉塞（?）。 姓。 關合開睜 筆畫數：； 部首：門； 筆順編號：
專業解析
否閉是古漢語詞彙，現多用于書面語或特定學術領域，其核心含義指閉塞不通、阻滞隔絕的狀态。以下從字義、用法及文化背景詳細解析：
一、字義溯源
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單字釋義
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哲學意涵
源于《易經》“否卦”，與“泰卦”（天地交而萬物通）相對，代表宇宙間能量停滞、上下失聯的消極狀态。如《周易·彖傳》雲：“否之匪人，不利君子貞，大往小來”，喻示事物發展陷入僵局。
二、具體用法與語境
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自然現象
描述自然界閉塞之态，如《黃帝内經·素問》論氣血運行：“脈道否閉，津液不通”（血脈阻塞導緻體液停滞），常見于中醫理論闡釋病理。
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社會隱喻
- 政治層面：指言路堵塞、君臣隔閡。如王充《論衡》批評時政：“君臣否閉，忠佞不分”。
- 個人境遇：喻人生困頓，如蘇轼《謝量移汝州表》自述“命途否閉，流落江湖”。
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現代引申
偶見于學術論述，如哲學讨論“系統否閉性”（指封閉體系缺乏與外界的交互），或社會學中“文化否閉”（文化固步自封的現象）。
三、權威參考來源
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：收錄“否閉”詞條，釋義為“閉塞不通”，引《周禮》《易經》等古籍用例。
- 《古代漢語詞典》（商務印書館）：強調其與“泰”的對立關系，注解為“天地不交，萬物不通”。
- 《周易譯注》（黃壽祺、張善文撰）：深入解析否卦的哲學内涵，揭示“否閉”作為宇宙運行規律的象征意義。
- 《黃帝内經研究大成》（王洪圖主編）：分析“否閉”在中醫理論中的病理機制，如氣滞血瘀的臨床表現。
四、使用注意
- 語境限制：現代口語極少使用，多見于文史、哲學、醫學專業文本。
- 辨析近義詞：
- 閉塞：側重物理性阻隔（如交通閉塞）。
- 否閉：更強調抽象層面的系統停滞（如能量、信息流中斷），蘊含哲學批判色彩。
網絡擴展解釋
“否閉”是一個古漢語詞彙，主要用于描述閉塞不通的狀态，常見于曆史文獻或文學作品中。以下是詳細解釋：
詞義解析
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基本含義
“否閉”指事物或環境閉塞、不通暢，既可形容物理空間的阻隔，也可比喻社會、政治層面的溝通不暢。例如：
- 漢蔡邕《釋誨》：“天地否閉，聖哲潛形。”（指時局閉塞，賢者隱退）
- 宋司馬光提到“上下否閉”會導緻政令不通、社會混亂。
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讀音與字形
- 拼音：傳統讀作fǒu bì，但“否”在古漢語中亦通“痞”（pǐ），故部分文獻可能讀為pǐ bì。
- 結構：“否”表否定，“閉”為關閉，組合後強調封閉、隔絕的狀态。
出處與用法
該詞多見于古代政論或哲學文本，用于批判社會弊端。例如：
- 唐李群玉詩句“亨通與否閉，物理相沉浮”，通過對比“亨通”與“否閉”，探讨事物興衰規律；
- 司馬光在奏折中以“上下否閉”警示統治者需廣開言路。
現代適用性
現代漢語中已極少使用，多作為文言詞彙出現在學術研究或文學創作中。如需類似表達，可替換為“閉塞”“阻滞”等詞。
如需進一步查閱例句或文獻，可參考、3、4中的古籍引文。
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