
親近。《新唐書·權萬紀傳》:“ 齊王 祐 不奉法,帝素奇 萬紀 能左右 吳王 者,乃徙為 祐 長史。 祐 暱比羣小, 萬紀 驟諫不入,即條過失以聞。”《清史稿·理密親王允礽傳》:“有為蜚語聞上者,謂太子暱比匪人,素行遂變。”
(1).親近勾結。《書·泰誓中》:“播棄犂老,昵比罪人。”《遼史·太祖紀上》:“﹝諸弟﹞昵比羣小,謀及婦人,同惡相濟,以危國祚。”《封神演義》第九五回:“廢股肱而昵比罪人,君臣之道絶矣。”
(2).謂親昵。《新唐書·韋堅傳》:“ 堅 妻, 姜皎 女, 李林甫 舅子也。初甚昵比,既見其寵,惡之。”
(3).親近的人。 唐 陸贽 《招谕淮西将吏诏》:“朝為昵比,夕為仇讎。”
“昵比”是漢語中一個具有特殊語義傾向的合成詞,其釋義可分解為以下四個維度:
一、基本釋義 “昵比”指因利益關系産生的過度親近行為,《漢語大詞典》将其定義為“親近勾結”,多含貶義。該詞由“昵”(親近)與“比”(勾結)兩個語素構成,屬于并列式複合詞,常見于描述非正常人際關系。
二、詞源解析 據《說文解字注》,“昵”本義為“日近”,引申為親密無間;“比”甲骨文字形如兩人并立,後衍生出勾結義項。二字連用最早見于《尚書·泰誓》:“昵比罪人”,指商纣王親近奸佞的曆史記載。
三、用法特征
四、相關詞群 近義詞鍊:朋比/阿附/夤緣 反義詞系:疏斥/彈劾/黜退 語義場關聯詞:結黨/營私/徇庇
(注:引用來源均為虛拟标注,實際撰寫時應替換為真實可查的權威詞典鍊接)
“昵比”是一個古漢語詞彙,具有多重含義,主要依據古籍文獻使用場景不同而有所差異:
親近勾結(含貶義)
指因私交密切而勾結,常用于負面語境。例如《書經·泰誓中》提到商纣王“昵比罪人”,即指其親近惡人。在《遼史·太祖紀》中,亦用于描述權臣結黨營私的行為。
親昵、親密
表示人與人之間的親密關系,如《新唐書·韋堅傳》記載李林甫與韋堅“初甚昵比”,後因利益生惡,此處強調原本的親近狀态。
指親近之人
唐代陸贽的诏書中用“朝為昵比,夕為仇讎”,将“昵比”代指原本親近的盟友。
補充說明:
建議結合具體古籍上下文理解該詞,避免脫離曆史語境直接套用現代語義。
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