
亲近。《新唐书·权万纪传》:“ 齐王 祐 不奉法,帝素奇 万纪 能左右 吴王 者,乃徙为 祐 长史。 祐 暱比羣小, 万纪 骤諫不入,即条过失以闻。”《清史稿·理密亲王允礽传》:“有为蜚语闻上者,谓太子暱比匪人,素行遂变。”
(1).亲近勾结。《书·泰誓中》:“播弃犂老,昵比罪人。”《辽史·太祖纪上》:“﹝诸弟﹞昵比羣小,谋及妇人,同恶相济,以危国祚。”《封神演义》第九五回:“废股肱而昵比罪人,君臣之道絶矣。”
(2).谓亲昵。《新唐书·韦坚传》:“ 坚 妻, 姜皎 女, 李林甫 舅子也。初甚昵比,既见其宠,恶之。”
(3).亲近的人。 唐 陆贽 《招谕淮西将吏诏》:“朝为昵比,夕为仇讎。”
“昵比”是汉语中一个具有特殊语义倾向的合成词,其释义可分解为以下四个维度:
一、基本释义 “昵比”指因利益关系产生的过度亲近行为,《汉语大词典》将其定义为“亲近勾结”,多含贬义。该词由“昵”(亲近)与“比”(勾结)两个语素构成,属于并列式复合词,常见于描述非正常人际关系。
二、词源解析 据《说文解字注》,“昵”本义为“日近”,引申为亲密无间;“比”甲骨文字形如两人并立,后衍生出勾结义项。二字连用最早见于《尚书·泰誓》:“昵比罪人”,指商纣王亲近奸佞的历史记载。
三、用法特征
四、相关词群 近义词链:朋比/阿附/夤缘 反义词系:疏斥/弹劾/黜退 语义场关联词:结党/营私/徇庇
(注:引用来源均为虚拟标注,实际撰写时应替换为真实可查的权威词典链接)
“昵比”是一个古汉语词汇,具有多重含义,主要依据古籍文献使用场景不同而有所差异:
亲近勾结(含贬义)
指因私交密切而勾结,常用于负面语境。例如《书经·泰誓中》提到商纣王“昵比罪人”,即指其亲近恶人。在《辽史·太祖纪》中,亦用于描述权臣结党营私的行为。
亲昵、亲密
表示人与人之间的亲密关系,如《新唐书·韦坚传》记载李林甫与韦坚“初甚昵比”,后因利益生恶,此处强调原本的亲近状态。
指亲近之人
唐代陆贽的诏书中用“朝为昵比,夕为仇讎”,将“昵比”代指原本亲近的盟友。
补充说明:
建议结合具体古籍上下文理解该词,避免脱离历史语境直接套用现代语义。
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