謂前世的罪孽。《雲笈七籤》卷十七：“若時有人知是經意，行住坐卧若能志心念誦，深心受持，則能滅除無量一切宿障，諸惡寃家，皆得和合，無受苦報。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“自慚敗壞前修，因此托身後世，清一胎投琴操，紅蓮舍奪朝雲。當完再世之姻緣，爰示三生之契合，共消宿障，復隸玄臺。”
宿障是漢語佛學典籍中的專有名詞，指衆生因前世業力形成的障礙，主要包含三方面内涵：一是指前世積累的業力煩惱，如《佛學大辭典》解釋為"往世所造惡業，障正道心"；二是指影響修行的根本煩惱，《法華經玄義》載"宿障未除，法眼不淨"；三是指需要通過特定修行消解的因緣，《大智度論》提出"勤修戒定慧，能破宿障魔"。
該詞由"宿"（前世）與"障"（阻礙）構成複合詞，最早見于南北朝佛經譯本。唐代澄觀法師在《華嚴經疏鈔》中詳述："宿障如霧，遮蔽真如本性"，強調其遮蔽修行者本覺的特性。現代佛學研究指出，宿障概念與十二因緣理論密切相關，屬于"行支"範疇的業力延續。
消除宿障的修行方法包括忏悔、持咒、禅定等，《地藏菩薩本願經》記載"禮拜稱名，能滅八十億劫生死重罪"。當代佛教實踐者多依據《慈悲三昧水忏》等儀軌進行消業修行。該術語至今仍廣泛應用于漢傳佛教典籍解讀與宗教實踐中。
“宿障”是一個具有宗教和哲學色彩的漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
1. 基本含義 根據高權威性來源（），宿障指“前世的罪孽”，屬于佛教、道教等宗教概念中的因果報應體系，強調因前世行為導緻今生的業力障礙。
2. 深層内涵
3. 其他解釋 部分低權威性資料（如）将其拆解為“長期積累的障礙”，但此說法未見于經典文獻，可能是現代引申義，需謹慎使用。
使用建議
該詞多用于宗教、古典文學或特定語境，日常交流中若需表達“長期困難”，更推薦使用“積弊”“痼疾”等中性詞彙。
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