(1).宗廟所祭之神，因其為一族祖先，故稱内神。《禮記·曲禮下》“踐作臨祭祀，内事曰孝王某，外事曰嗣王某” 孫希旦 集解引 元 吳澄 曰：“宗廟所祭者，一家之神，内神也，故曰内事。郊社山川之屬，天下一國之神，皆外神也，故曰外事。”
(2).道教語。指主司人體五臟六腑七竅之神。因其在人體之内，故謂之内神。《黃庭内景經·中池》：“中池内神服赤珠，丹錦雲袍帶虎符。”
“内神”是一個多義詞，其含義根據語境不同分為兩類，主要源自宗廟祭祀文化和道教思想：
指宗廟所祭祀的祖先神祇，屬于家族内部供奉的神靈。例如《禮記·曲禮下》中提到，祭祀時對内神（祖先）稱“孝王某”，對外神（天地山川等）稱“嗣王某”。這種區分體現了古代“内事”與“外事”的禮儀規範，内神代表血緣傳承，外神則象征國家或自然信仰。
道教将“内神”定義為人體内掌管髒腑、七竅等器官的神靈。這些神靈各有名諱、形貌及職能，例如：
道教認為通過存思（冥想）内神，可調和氣血、延年益壽，這一觀念在漢代的谶緯文獻中已有雛形，至東晉上清派經典發展成熟。
“内神”與“外神”的對比：
《内神》這個詞指的是人體内部的神明或精神力量。它表達了人的心靈世界和内在力量的存在。
《内神》的部首為「心」，包含了最多為四筆的部首。
《内神》一詞的來源可以追溯到古代中國的哲學思想和宗教信仰。它在道教、佛教、儒教等傳統文化中都有所提及。
《内神》的繁體字為「內神」。
在古時候，「内神」這個詞可能以不同的寫法呈現，這與不同的曆史時期和書法風格有關。在秦漢時期，可能寫作「內神」，在唐宋時期，可能寫作「內神」。而在現代，我們通常使用「内神」來書寫這個詞。
1. 他通過冥想與内神對話，尋找心靈的平靜。
2. 古人常常借助祭祀來表達對内神的敬意。
内心、神秘、神靈、神聖、神話等。
心靈、精神、靈魂。
外神、外在。
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