
(1).大衆。《詩·大雅·緜》:“乃立冢土,戎丑攸行。” 毛 傳:“戎,大;丑,衆也。” 孔穎達 疏:“立此社者,為動大衆,所以告之而行也。”一說指戎狄丑虜。見 于省吾 《澤螺居讀<詩>劄記》。
(2).舊時對少數民族的蔑稱。 漢 班固 《窦車騎北伐頌》:“行戎丑以禮教,炘鴻校而昭仁。”
(3).武臣中的敗類。《明史·張士隆傳》:“積戎丑於禁中,戲幹戈於卧内。”
戎丑的漢語詞典解釋
一、字義分解
二、詞義詳解 “戎丑”是一個古漢語複合詞,主要出現在先秦文獻中,指戎狄等少數民族的丑惡行為或人物,常用來形容敵人的野蠻、可憎特質。該詞帶有貶義,反映了古代中原文化對周邊民族的偏見,強調其道德敗壞或行為粗野。在現代漢語中已較少使用,但在研究古典文獻時仍具重要性。
三、用法與例句
四、權威參考來源
“戎丑”是一個古漢語詞彙,其含義需結合曆史語境理解,具體解釋如下:
大衆
源自《詩經·大雅·緜》:“乃立冢土,戎丑攸行。” 毛傳注“戎”為“大”,“丑”為“衆”,指代普通民衆或群體。孔穎達進一步解釋為“動大衆而行”,即號召衆人行動(、)。
對少數民族的蔑稱
古代中原文化對周邊民族的貶稱,如漢代班固《窦車騎北伐頌》中“行戎丑以禮教”,暗含文化優越感(、)。
武臣中的敗類
特指軍隊或官員中的腐敗分子,如《明史·張士隆傳》批評“積戎丑于禁中”,揭露武将的失德行為(、)。
部分文獻(如)提到“戎丑”可能指“戎狄丑虜”,強調對異族的敵視,但此說争議較大,需結合具體文本分析。
如需進一步考證,可參考《詩經》《明史》等原始文獻,或查閱漢典等權威辭書。
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