(1).宗庙所祭之神，因其为一族祖先，故称内神。《礼记·曲礼下》“践作临祭祀，内事曰孝王某，外事曰嗣王某” 孙希旦 集解引 元 吴澄 曰：“宗庙所祭者，一家之神，内神也，故曰内事。郊社山川之属，天下一国之神，皆外神也，故曰外事。”
(2).道教语。指主司人体五臟六腑七窍之神。因其在人体之内，故谓之内神。《黄庭内景经·中池》：“中池内神服赤珠，丹锦云袍带虎符。”
“内神”是一个多义词，其含义根据语境不同分为两类，主要源自宗庙祭祀文化和道教思想：
指宗庙所祭祀的祖先神祇，属于家族内部供奉的神灵。例如《礼记·曲礼下》中提到，祭祀时对内神（祖先）称“孝王某”，对外神（天地山川等）称“嗣王某”。这种区分体现了古代“内事”与“外事”的礼仪规范，内神代表血缘传承，外神则象征国家或自然信仰。
道教将“内神”定义为人体内掌管脏腑、七窍等器官的神灵。这些神灵各有名讳、形貌及职能，例如：
道教认为通过存思（冥想）内神，可调和气血、延年益寿，这一观念在汉代的谶纬文献中已有雏形，至东晋上清派经典发展成熟。
“内神”与“外神”的对比：
《内神》这个词指的是人体内部的神明或精神力量。它表达了人的心灵世界和内在力量的存在。
《内神》的部首为「心」，包含了最多为四笔的部首。
《内神》一词的来源可以追溯到古代中国的哲学思想和宗教信仰。它在道教、佛教、儒教等传统文化中都有所提及。
《内神》的繁体字为「內神」。
在古时候，「内神」这个词可能以不同的写法呈现，这与不同的历史时期和书法风格有关。在秦汉时期，可能写作「內神」，在唐宋时期，可能写作「內神」。而在现代，我们通常使用「内神」来书写这个词。
1. 他通过冥想与内神对话，寻找心灵的平静。
2. 古人常常借助祭祀来表达对内神的敬意。
内心、神秘、神灵、神圣、神话等。
心灵、精神、灵魂。
外神、外在。
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