
用浮誇的言行使衆人興奮激動。《隋書·經籍志三》:“俗儒為之,不顧其本,苟欲譁衆,多設問難,便辭巧説,亂其大體。”
“嘩衆”的漢語詞典釋義與解析
“嘩衆”是一個具有特定文化内涵和貶義色彩的漢語詞彙,其核心含義指用浮誇的言行博取衆人的注意或贊賞。以下從詞典學角度進行詳細闡釋:
“嘩衆”指故意用虛誇、煽動性或與衆不同的言行來吸引大衆的關注,常隱含有做作、不實或投機的目的。該詞極少單獨使用,多與“取寵”連用為固定短語“嘩衆取寵”,強調通過取悅大衆來獲取個人名利的意圖。
來源:《現代漢語詞典》(第7版),商務印書館。
源自東漢班固《漢書·藝文志》:“然惑者既失精微,而辟者又隨時抑揚,違離道本,苟以嘩衆取寵。” 此句批判某些學者背離學術根本,以浮誇言辭博取名聲。
來源:《漢語大詞典》,上海辭書出版社。
二字組合強調通過制造喧嘩(虛張聲勢)吸引群體注意的行為本質。
多用于批評言行浮誇、缺乏實質内容卻刻意迎合受衆的行為,如:“此文觀點空洞,純屬嘩衆之論。”
來源:《現代漢語規範詞典》,外語教學與研究出版社。
現代漢語中幾乎均以“嘩衆取寵”形式出現,如:“網紅為流量嘩衆取寵,内容低俗化引發争議。”
來源:北京大學中國語言學研究中心語料庫(CCL)。
詞彙 | 核心差異 |
---|---|
嘩衆取寵 | 強調以虛誇手段博取喜愛 |
沽名釣譽 | 側重刻意謀取名譽(未必需“衆”) |
矯揉造作 | 強調言行不自然,刻意做作 |
“嘩衆”行為與中國傳統文化中“君子務實”“重質輕文”的價值觀相悖。儒家強調“修辭立其誠”(《周易》),反對為外在聲譽而違背本真,這一思想深刻影響了該詞的貶義色彩。
來源:《中國古典美學範疇叢書·文質論》,中華書局。
“嘩衆”作為漢語中的批判性詞彙,深刻反映了對言行一緻、誠信為本的文化追求。其釋義需結合曆史語境與固定搭配理解,避免脫離“取寵”目的而孤立解釋。
“嘩衆”是“嘩衆”的繁體寫法,指通過誇張或浮誇的言行吸引他人注意,通常帶有貶義。以下是詳細解釋:
若需進一步了解成語的演變或具體古籍用例,可參考《隋書》等文獻。
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