邪6*惡的念頭。《菩提心論》：“宿殃未殄，惡念旋起。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·躬行》：“才一善念動，則取白豆投其中，惡念動，則取黑豆投其中。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“當我失掉了所愛的，心中有着空虛時，我要充填以報仇的惡念！”
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惡念是漢語詞彙中表示邪惡、不良念頭或意圖的複合名詞，由“惡”（è）與“念”（niàn）組合而成，其核心含義指個體内心産生的危害他人或違背道德的思維動機。以下從權威漢語詞典釋義、構詞分析及文化内涵三方面展開詳解：
《現代漢語詞典》（第7版）
定義“惡念”為“壞的念頭；作惡的想法”，強調其主觀性與危害性。例如：“心生惡念”指人突然産生傷害他人或破壞秩序的意圖。
《漢語大詞典》
進一步闡釋為“邪惡的意念”，常與“善念”對立，體現儒家“性善論”中人對道德選擇的掙紮。如明代小說《醒世恒言》載：“一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之”。
本義為“罪過”“有害”，《說文解字》釋作“過也，從心亞聲”，指向違背良心的行為根源。
指“思考”“念頭”，《康熙字典》引《增韻》“思也”，強調心理活動的瞬時性與持續性。
二字結合後，凸顯由思想驅動的負面意圖，需通過自省或教化遏制，如朱熹所言“克己須從性偏難克處克将去”。
在傳統文化中，“惡念”被視為道德修行的對立面：
列為“三毒”（貪、嗔、癡）的産物，《大乘起信論》稱“一切惡業皆從妄念生”，主張以正念消除惡因。
《大學》提倡“誠意正心”，将遏制惡念視為修身基礎，明代王陽明強調“破山中賊易，破心中賊難”。
法律與道德體系均将“惡念”作為預謀犯罪的心理标志，如《刑法》中對故意犯罪的定義即以主觀惡意為基礎。
“惡念”作為漢語中承載強烈道德評判的概念，既描述了一種危害性心理狀态，也折射出傳統文化對人性自律的要求。其釋義始終圍繞意圖的邪惡性與思想的危險性展開，成為倫理教育中的關鍵警示語。
參考來源：
關于“惡念”的詳細解釋如下：
1. 基本定義
“惡念”指邪惡的想法或犯罪的念頭，通常與“善念”相對，強調内心萌生的負面意圖或破壞性思維。其拼音為“è niàn”，屬于漢語詞彙。
2. 出處與經典引用
該詞可追溯至古籍及文學作品。例如：
3. 應用與實例
4. 相關概念與文化背景
惡念是人性中需警惕的負面思維，可通過自我反省和道德約束轉化。正如古語所言：“才一善念動，則取白豆投其中；惡念動，則取黑豆投其中”，強調日常修心的重要性。
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