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哪吒的意思、哪吒的詳細解釋

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哪吒的解釋

[Nezha, a boy-god in chinese mythology] 神名。神話小說《封神演義》《西遊記》中的人物名

詳細解釋

佛教中的護法神,傳說是 毘沙門天王 之子。哪,也寫作“那”。又因其年少而英勇善戰,民間遂以之為少年英雄的象征。 宋 贊甯 《宋高僧傳·明律·道宣》:“﹝ 道宣 ﹞於 西明寺 夜行足跌,前階有物扶持,履空無害;熟顧視之,乃少年也。 宣 遽問:‘何人中夜在此?’少年曰:‘某非常人,即 毘沙門天王 之子 那吒 也。’”按,神魔小說中有 哪吒 之名,本此。《西遊記》第五回:“這 大聖 一條棒,抵住了四大天神與 李托塔 、 哪吒太子 。” 郭小川 《春暖花開》詩三:“兒童似 哪吒 ,少年如 羅成 。”

詞語分解

專業解析

哪吒是中國古代神話與道教信仰中的重要神祇形象,其名稱最早見于佛教典籍《佛所行贊》,梵文音譯“Nalakuvara”,後經本土化演變為道教護法神。從漢語詞義解析,“哪”為古漢語語氣助詞,“吒”表叱咤之聲,組合後體現其震懾邪祟的神格特質。

在神話體系中,哪吒具有三重釋義:

  1. 宗教釋義:道教典籍《三教源流搜神大全》記載其為中壇元帥,執掌天門守衛,手持火尖槍、乾坤圈等法器,象征驅邪鎮惡的雷霆之力。
  2. 文學釋義:明代小說《封神演義》将其塑造為蓮花化身的靈珠轉世,通過“剔骨還父”情節突顯孝道與重生的哲學内涵,該形象被《中國神話大詞典》列為反抗父權制度的典型符號。
  3. 民俗釋義:民間信仰中視為兒童保護神,福建、台灣等地現存百餘座哪吒廟,農曆九月初九“哪吒太子誕”仍保留踩火輪巡遊的儀式傳統,相關考據可見《中華道教大辭典》。

現代語境下,該詞衍生出“反叛精神”的隱喻義,2019年動畫電影《哪吒之魔童降世》通過颠覆性改編,使其成為突破命運桎梏的文化IP,相關語義演變收錄于《新世紀漢語新詞詞典》。

網絡擴展解釋

哪吒是中國古代神話中的重要人物,其含義和形象演變涉及佛教、道教及文學創作的融合:

  1. 起源與名字含義
    哪吒最早源于佛教護法神“那吒俱伐羅”(梵語:Nalakuvara),是北方毗沙門天王(多聞天王)的第三子。唐代佛經音譯為“那吒”(“那”讀nuó),宋代後逐漸演變為“哪吒”。名字為梵語音譯縮略,無具體字面意義,但“吒”字在神話中象征震懾妖魔的神聖力量。

  2. 形象演變

    • 佛教角色:作為護法神,職責是降妖伏魔、護持佛法。
    • 道教融合:宋代後被道教吸收,封為“中壇元帥”“三壇海會大神”等,成為道教重要護法神。
    • 文學塑造:在《西遊記》《封神演義》中,被賦予“剔骨還父”等故事,強化了反叛、英勇的少年英雄形象。
  3. 文化象征意義
    哪吒常被用來形容不受拘束、勇猛無畏的特質。例如“哪吒鬧海”體現反抗精神,而“三頭六臂”則象征超凡能力。現代語境中,“哪吒”一詞有時也隱喻打破傳統束縛的革新者。

  4. 發音與書寫
    讀音為“né zhā”,源于梵語音譯的曆史演變。“哪”在此處不讀常見音nǎ,屬專有名詞特殊讀法。

擴展閱讀:若需了解哪吒在不同文學作品中的具體情節(如《封神演義》中的蓮花化身),可參考、9的詳細分析。

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