
[Nezha, a boy-god in chinese mythology] 神名。神话小说《封神演义》、《西游记》中的人物名
佛教中的护法神,传说是 毘沙门天王 之子。哪,也写作“那”。又因其年少而英勇善战,民间遂以之为少年英雄的象征。 宋 赞宁 《宋高僧传·明律·道宣》:“﹝ 道宣 ﹞於 西明寺 夜行足跌,前阶有物扶持,履空无害;熟顾视之,乃少年也。 宣 遽问:‘何人中夜在此?’少年曰:‘某非常人,即 毘沙门天王 之子 那吒 也。’”按,神魔小说中有 哪吒 之名,本此。《西游记》第五回:“这 大圣 一条棒,抵住了四大天神与 李托塔 、 哪吒太子 。” 郭小川 《春暖花开》诗三:“儿童似 哪吒 ,少年如 罗成 。”
哪吒是中国古代神话与道教信仰中的重要神祇形象,其名称最早见于佛教典籍《佛所行赞》,梵文音译“Nalakuvara”,后经本土化演变为道教护法神。从汉语词义解析,“哪”为古汉语语气助词,“吒”表叱咤之声,组合后体现其震慑邪祟的神格特质。
在神话体系中,哪吒具有三重释义:
现代语境下,该词衍生出“反叛精神”的隐喻义,2019年动画电影《哪吒之魔童降世》通过颠覆性改编,使其成为突破命运桎梏的文化IP,相关语义演变收录于《新世纪汉语新词词典》。
哪吒是中国古代神话中的重要人物,其含义和形象演变涉及佛教、道教及文学创作的融合:
起源与名字含义
哪吒最早源于佛教护法神“那吒俱伐罗”(梵语:Nalakuvara),是北方毗沙门天王(多闻天王)的第三子。唐代佛经音译为“那吒”(“那”读nuó),宋代后逐渐演变为“哪吒”。名字为梵语音译缩略,无具体字面意义,但“吒”字在神话中象征震慑妖魔的神圣力量。
形象演变
文化象征意义
哪吒常被用来形容不受拘束、勇猛无畏的特质。例如“哪吒闹海”体现反抗精神,而“三头六臂”则象征超凡能力。现代语境中,“哪吒”一词有时也隐喻打破传统束缚的革新者。
发音与书写
读音为“né zhā”,源于梵语音译的历史演变。“哪”在此处不读常见音nǎ,属专有名词特殊读法。
扩展阅读:若需了解哪吒在不同文学作品中的具体情节(如《封神演义》中的莲花化身),可参考、9的详细分析。
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