[face south;empery] 古代以坐北朝南為尊位,故天子、諸侯見群臣,或卿大夫見僚屬,皆面南而坐。帝位面朝南,故代稱帝位
聖人南面而聽天下。——《易·說卦》
凡人有此一德者,足以南面稱孤矣。——《莊子·盜跖》
南面召見。——明· 宗臣《報劉一丈書》
宰執以下,俱使之南面上坐。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
(1).古代以坐北朝南為尊位，故帝王諸侯見群臣，或卿大夫見僚屬，皆面向南而坐，因用以指居帝王或諸侯、卿大夫之位。《易·說卦》：“聖人南面而聽天下，嚮明而治。”《論語·雍也》：“子曰：‘ 雍 也可使南面。’” 宋 葉適 《送劉茂實序》：“ 曹 、 滕 、 邾 、 莒 ，有南面之尊，未嘗得自行其志。”參閱 清 王引之 《經義述聞·通說上·南面》。
(2).泛指居尊位或官位。 漢 王充 《論衡·對作》：“至或南面稱師，賦奸僞之説；典城佩紫，讀虛妄之書。”《南史·循吏傳序》：“乃損華反樸；恭己南面，導人以躬，意存勿擾。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·偷桃》：“官長殊不了了！堅冰未解，安所得桃？不取，又恐為南面者所怒。奈何！” 茅盾 《子夜》四：“ 雙橋鎮 上的‘新貴’們不但和他比肩而南面共治，甚至還時時排擠他呢！”
(3).南向；南進。《史記·魯仲連列傳》：“ 齊 無南面之心，以為亡 南陽 之害小，不如得 濟北 之利大。”
(4).南方；南邊。 楊朔 《十年》：“ 大有 眼望着南面熱情地說：‘要過 長江 去－－去解放 江 南的人民。’”
(5). 遼 代統治 漢 人的行政機構。即南院。《遼史·百官志一》：“ 遼國 官制，分南、北院。北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治 漢 人州縣、租賦、軍馬之事。”
南面在漢語中主要有以下三層含義，依據權威詞典及經典文獻解析如下：
指人或建築朝向正南方向，源于中國古代“坐北朝南”的方位傳統。
《說文解字》：“南，草木至南方有枝任也”，以草木向陽特性喻指南方位。古時宮殿、民居多以南向為尊，因日照充足，象征生機與尊貴。
《周禮·考工記》：“左祖右社，面朝後市”，記載都城布局中君王南面聽政的規制。
特指古代君主臨朝聽政時的坐向，引申為統治地位或君主之位。
《論語·雍也》：“雍也可使南面”，孔子稱弟子冉雍具備治國之才（可居君主之位）。
《易經·說卦傳》：“聖人南面而聽天下，向明而治”，以“南面”象征君王順應天道、治理天下。
現代漢語中保留方位本義，亦用于描述地理朝向或禮儀方位。
《現代漢語詞典》（第7版）：“南面”釋義為“（方位詞）面朝南”，如“南面的窗戶采光極佳”。
傳統禮儀中仍延續“南面受尊”習俗，如祭祀、建築布局等場合。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注以典籍名稱為準；現代詞典可通過官方出版社渠道查詢。）
“南面”一詞在漢語中主要有以下含義，綜合多個權威來源解釋如下：
古代方位尊卑的體現
古代以坐北朝南為尊位，帝王、諸侯會見群臣或卿大夫接見僚屬時均面南而坐，因此“南面”成為權力與地位的象征。例如《周易·說卦》載：“聖人南面而聽天下，向明而治。”
代指帝王之位
泛指尊貴官職或地位
地理方位指向
在文學和風水文化中，“南面”常被賦予象征意義：
“南面”一詞需結合語境理解：
建議進一步查閱《漢典》《周易》等古籍或權威詞典。
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