[face south;empery] 古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面南而坐。帝位面朝南,故代称帝位
圣人南面而听天下。——《易·说卦》
凡人有此一德者,足以南面称孤矣。——《庄子·盗跖》
南面召见。——明· 宗臣《报刘一丈书》
宰执以下,俱使之南面上坐。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
(1).古代以坐北朝南为尊位，故帝王诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆面向南而坐，因用以指居帝王或诸侯、卿大夫之位。《易·说卦》：“圣人南面而听天下，嚮明而治。”《论语·雍也》：“子曰：‘ 雍 也可使南面。’” 宋 叶适 《送刘茂实序》：“ 曹 、 滕 、 邾 、 莒 ，有南面之尊，未尝得自行其志。”参阅 清 王引之 《经义述闻·通说上·南面》。
(2).泛指居尊位或官位。 汉 王充 《论衡·对作》：“至或南面称师，赋奸伪之説；典城佩紫，读虚妄之书。”《南史·循吏传序》：“乃损华反朴；恭己南面，导人以躬，意存勿扰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·偷桃》：“官长殊不了了！坚冰未解，安所得桃？不取，又恐为南面者所怒。奈何！” 茅盾 《子夜》四：“ 双桥镇 上的‘新贵’们不但和他比肩而南面共治，甚至还时时排挤他呢！”
(3).南向；南进。《史记·鲁仲连列传》：“ 齐 无南面之心，以为亡 南阳 之害小，不如得 济北 之利大。”
(4).南方；南边。 杨朔 《十年》：“ 大有 眼望着南面热情地说：‘要过 长江 去－－去解放 江 南的人民。’”
(5). 辽 代统治 汉 人的行政机构。即南院。《辽史·百官志一》：“ 辽国 官制，分南、北院。北面治宫帐、部族、属国之政，南面治 汉 人州县、租赋、军马之事。”
南面在汉语中主要有以下三层含义，依据权威词典及经典文献解析如下：
指人或建筑朝向正南方向，源于中国古代“坐北朝南”的方位传统。
《说文解字》：“南，草木至南方有枝任也”，以草木向阳特性喻指南方位。古时宫殿、民居多以南向为尊，因日照充足，象征生机与尊贵。
《周礼·考工记》：“左祖右社，面朝后市”，记载都城布局中君王南面听政的规制。
特指古代君主临朝听政时的坐向，引申为统治地位或君主之位。
《论语·雍也》：“雍也可使南面”，孔子称弟子冉雍具备治国之才（可居君主之位）。
《易经·说卦传》：“圣人南面而听天下，向明而治”，以“南面”象征君王顺应天道、治理天下。
现代汉语中保留方位本义，亦用于描述地理朝向或礼仪方位。
《现代汉语词典》（第7版）：“南面”释义为“（方位词）面朝南”，如“南面的窗户采光极佳”。
传统礼仪中仍延续“南面受尊”习俗，如祭祀、建筑布局等场合。
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注以典籍名称为准；现代词典可通过官方出版社渠道查询。）
“南面”一词在汉语中主要有以下含义，综合多个权威来源解释如下：
古代方位尊卑的体现
古代以坐北朝南为尊位，帝王、诸侯会见群臣或卿大夫接见僚属时均面南而坐，因此“南面”成为权力与地位的象征。例如《周易·说卦》载：“圣人南面而听天下，向明而治。”
代指帝王之位
泛指尊贵官职或地位
地理方位指向
在文学和风水文化中，“南面”常被赋予象征意义：
“南面”一词需结合语境理解：
建议进一步查阅《汉典》《周易》等古籍或权威词典。
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