[the common people;plebeian;civilian] 平民;百姓
你怎麼步步行兇,打死這個無故平人,取得經來何用。——《西遊記》
(1).平民百姓。《後漢書·皇甫規傳》：“臣每惟 賢 （ 馬賢 ）等擁衆四年，未有成功，懸師之費，且百億計，出於平人，回入姦吏。” 李賢 注：“平人，齊人也。” 唐 白居易 《兩朱閣》詩：“憶昨 平陽 宅初賜，吞併平人幾家地。” 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子：“有 護橋龍 宋彬 打死平人，解到了也。”《儒林外史》第十九回：“重利剝民，威逼平人身死幾案。”
(2).普通人，一般人。《太平廣記》卷三○五引 唐 戴君孚 《廣異記·李佐時》：“須臾 堪 至，禮謁藴藉如平人。” 清 袁枚 《新齊諧·判官答問》：“ 謝鵬飛 以 仁和 廪生為陰間判官，晝如平人，夜則赴冥司勾當公事。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“景教適以時起，宣福音於平人。”
(3).無罪之人，良民。《資治通鑒·後唐明宗天成元年》：“ 友謙 妻 張氏 帥家人二百餘口，見 紹奇 曰：‘ 朱氏 宗族當死，願無濫及平人。’” 元 鄭廷玉 《後庭花》第四折：“他共 李順 渾家姦情密，教平人正中拖刀計。”《明史·田爾耕傳》：“ 爾耕 廣布偵卒，羅織平人，鍛鍊嚴酷，入獄者率不得出。” 華偉生 《開國奇冤·公審》：“住了！你們不必株累平人！”
(4).地位相等的人。 宋 蘇轍 《書論》：“使天下之人各陳其所知，而守其所學，以議天子之事……使天下皆信以為如此，而後從事，其言回曲宛轉，譬如平人自相議論而詰其是非者。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·犬齧張三首》：“﹝ 張三 之妻﹞後殺其子婦，婦家詣縣訴，縣檄尉檢屍，小婢出呼曰：‘牀下又有死者，可併驗也。’獄具，以倡非正室，與平人相殺等，屍於 唐州 市。”
(5).無病之人。《素問·平人氣象論》：“ 黃帝 問曰：‘平人何如？’” 王冰 注：“平人，謂氣候平調之人也。”《醫宗金鑒·張仲景＜金匮要略·胸痹心痛短氣病＞》：“平人無寒熱，短氣不足以息者，實也。”注：“平人，無病之人也。”
"平人"是一個具有多重含義的漢語詞彙，其具體含義需結合語境理解，主要包含以下義項：
一、中醫術語：指健康無病之人 此為本詞最核心且專業的含義，源自中醫經典理論。指陰陽平衡、氣血調和、髒腑功能正常，符合健康标準的人體狀态。中醫診斷常以"平人"作為參照，對比判斷患者的異常脈象與症狀。
來源依據：中醫典籍《黃帝内經·素問·平人氣象論》首次系統論述了平人的脈象特征（如"人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸定息脈五動，閏以太息，命曰平人"），奠定了理論基礎。後世醫家如張仲景《傷寒雜病論》、王叔和《脈經》均沿用并發展此概念。
二、古代法律/社會稱謂：指平民、無罪之人 在古代文獻中，"平人"常指代不屬于特定階層（如官吏、奴婢）的普通百姓，或特指未觸犯律法、身家清白的良民。此用法強調社會身份的普通性與法律地位的清白。
來源依據：唐代法典《唐律疏議·名例律》載有"諸平人有所請求，坐贓論"，此處"平人"即指無官職的庶民。宋代《冊府元龜·刑法部》亦有"平人被誣"的記載，指無辜受冤的普通人。
三、引申義：泛指普通人、正常人 在現代漢語中，"平人"可引申指代無特殊身份或異常的普通人，或在特定語境中強調某人處于生理、心理的正常狀态（如"他如今已恢複成平人"）。
來源依據：現代權威辭書如《漢語大詞典》（羅竹風主編）、《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所編）均收錄此義項，釋義為"平常人；普通人"或"無罪之人；良民"。
學術引用建議：
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源依據标注典籍名稱及具體篇目/卷次。現代辭書可通過官方出版社或學術數據庫如"中國知網"檢索驗證。）
“平人”一詞在不同語境中有多重含義，主要分為普通漢語用法和中醫術語兩類：
平民百姓
指無官職的普通民衆，如《後漢書》中“臣每惟賢（馬賢）等擁衆四年，未有成功”的記載。
例句：《西遊記》提到“打死這個無故平人，取得經來何用”。
普通人或良民
強調身份普通或品行端正，如《太平廣記》中“禮谒藴藉如平人”，或指無罪之人。
地位相等的人
宋代蘇轍的文獻中曾用此義，表示社會地位相當者。
健康無病之人
源自《素問·平人氣象論》，指氣血調和、生理指标正常者，表現為脈象與四時陰陽協調，髒腑功能平衡。中醫診斷常以“平人”的呼吸、脈象等作為健康基準。
如需進一步了解具體文獻或例句，可參考《漢典》《太平廣記》等來源。
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