波羅蜜的意思、波羅蜜的詳細解釋

波羅蜜的解釋

[jackfruit] 木菠蘿。也作“菠蘿蜜”。熱帶水果之一

詳細解釋

(1).亦作“ 波羅密 ”。梵語音譯。意為到彼岸，即由此岸(生死岸)度人到彼岸(涅槃、寂滅)。《大智度論》卷十二：“此六波羅蜜，能令人渡慳貪等煩惱染著大海，到於彼岸，以是故名波羅蜜。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“﹝ 殷中軍 ﹞初視《維摩詰》，疑‘般若波羅密’太多，後見《小品》，恨此語少。” 劉孝标 注：“波羅密，此言到彼岸也。” 唐 牟融 《題山房壁》詩：“定處波羅蜜，須從物外尋。” 明 無名氏 《精忠記·誅心》：“我隻得忍辱波羅蜜，這的是念彼 觀音 力。”

(2).即木波羅。通稱波羅蜜樹。常綠喬木。果橢圓形，味甜，可食。原産 印度 和 馬來西亞 ，我國 華南 各地有栽培。參閱 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》、 宋 範成大 《桂海虞衡志·志果》。

詞語分解

• 波的解釋 波 ō 水面振蕩起伏的運動：波浪。波濤。波瀾。波光。波紋。波蕩。推波助瀾。波及（影響到，牽涉到）。 物理學上指振動在物質中的傳播能量遞進的一種形式：電波。光波。超聲波。波長。波段。波速。波譜。 筆畫

專業解析

"波羅蜜"在漢語中具有雙重釋義：

一、植物學概念 指桑科波羅蜜屬常綠喬木（學名：Artocarpus heterophyllus），原産印度至東南亞地區。該樹種具有以下特征：

• 樹高可達20米，樹皮黑褐色
• 葉片革質，呈橢圓形或倒卵形
• 果實為聚花果，重量可達50公斤，果肉富含糖分和維生素B₁

二、佛教術語 梵語"pāramitā"的音譯，意譯為"到彼岸"，指菩薩修行的六種根本法門：

1. 布施（檀那波羅蜜）
2. 持戒（屍羅波羅蜜）
3. 忍辱（羼提波羅蜜）
4. 精進（毗梨耶波羅蜜）
5. 禅定（禅那波羅蜜）
6. 智慧（般若波羅蜜） 《大智度論》卷十二記載："此六波羅蜜，能令人渡悭貪等煩惱染著大海，到于彼岸。"

三、語言學演變 該詞在東漢時期通過佛經翻譯傳入中土，支婁迦谶譯《道行般若經》最早使用"波羅蜜"音譯，至唐代玄奘确立"六度"意譯體系。現代漢語中保留音譯形式以區别植物與教義概念。

（注：基于學術規範，文獻來源采用标注式引用，實際應用中可根據平台要求轉換為超鍊接格式。）

網絡擴展解釋

“波羅蜜”是佛教核心術語，具有多重含義，以下從詞源、宗教意義及延伸用法分述：

一、詞源與基本含義

“波羅蜜”是梵語“Pāramitā”的音譯，完整發音為“波羅蜜多”（Paramita）。其詞根分解為：

• “波羅”（Pāra）：意為“彼岸”，指脫離生死輪回的涅槃境界；
• “蜜”（mīta）：意為“到達”；
• “多”（-tā）：詞尾拖音，無實義。
  合譯為“到彼岸了”，即從世俗的“此岸”（生死苦海）渡至解脫的“彼岸”（涅槃）。

二、佛教核心意義

在佛教中，“波羅蜜”指通過修行超越煩惱、抵達覺悟的實踐方法，常見于大乘經典如《金剛經》。其核心包括：

1. 般若波羅蜜：以智慧洞察萬物本質，脫離苦海。
2. 六波羅蜜（六度）：菩薩修行的六種法門，對應不同煩惱：
   • 布施：對治悭貪；
   • 持戒：對治毀犯；
   • 忍辱：對治嗔恚；
   • 精進：對治懈怠；
   • 禅定：對治散亂；
   • 智慧：對治愚癡。

三、其他含義

1. 水果名稱：指熱帶水果“木菠蘿”，别名“菠蘿蜜”，與佛教術語同音但無直接關聯。
2. 美德象征：巴利語中亦指“超然的美德”，強調以慈悲和理智引導修行。

四、總結

“波羅蜜”在佛教中既是修行目标（抵達覺悟彼岸），也是具體實踐方法（如六度）。其内涵融合了智慧、慈悲與精進，體現了大乘佛教自利利他的核心精神。

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