親眼看到。 漢 王充 《論衡·說日》：“ 魯 史目見，不空言者也，雲與雨俱，雨集于地。” 唐 韓愈 《故太學博士李君墓志銘》：“在文書所記及耳聞相傳者不説，今直取目見、親與之遊而以藥敗者七六公以為世誡。” 宋 蘇轼 《蘇州姚氏三瑞堂》詩：“ 楓橋 、 三瑞 皆目見，天意宛在 虞鰥 後。”《二刻拍案驚奇》卷十四：“﹝ 向士肅 ﹞後來常對親友們説此目見之事，以為笑話。”
"目見"是一個漢語複合詞，其核心含義指通過視覺器官直接觀察事物的行為與結果。《現代漢語詞典》（第7版）将其解釋為"親眼看到"，強調主體對客體的直觀感知。該詞由"目"（眼睛）和"見"（看見）兩個語素構成，最早可追溯至先秦文獻，《荀子·儒效》載"不聞不若聞之，聞之不若見之"，其中的"見"即蘊含目見之意。
從語義演變角度看，"目見"在古代文獻中常與"耳聞"對舉使用，如蘇轼《石鐘山記》"事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？"的經典用例，突顯其作為實證認知方式的特性。現代漢語中該詞多用于強調認知活動的直接性，例如在司法文書、學術論文等專業場景中，常見"目見事實""目見證據"等表述，體現其作為直接認知憑證的權威性。
權威語言學研究顯示，"目見"屬于感覺動詞的下位分類，與"目睹""目擊"構成近義詞群，但語義側重點有所不同：《漢語動詞用法詞典》指出"目見"強調視覺接收信息的完整過程，而"目擊"則側重突發性視覺事件的瞬間捕捉。在語法功能上，該詞可充當謂語、定語，如"目見者說""目見過程"等複合結構。
“目見”是一個漢語詞語，指“親眼看到”，強調親身經曆或直接觀察的重要性。以下是詳細解釋：
“目見”強調通過直接觀察獲取真實認知，常用于學術考證、文學表達及日常強調親身經曆的場景。如需更多例句或曆史用例，可參考《論衡》《二刻拍案驚奇》等文獻。
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