末食的意思、末食的詳細解釋
末食的解釋
謂不以正業謀生。《元典章·刑部十九·禁賭6*博》:“多有一等遊手末食之民,不事生業,聚集人衆,祈賽神社,賭6*博錢物。”
詞語分解
- 末的解釋 末 ò 尖端,梢:末梢。末端。秋毫之末(毫毛尖端)。 最後,終了:末了(僶 )。末尾。末日。末代。窮途末路。 非根本的,次要的,差一等的:末業。末技。舍本逐末。 碎屑:末子。碎末。 傳統戲劇角色名,一般扮演中年以上男子:正末。副末。外末。末本(以男角主唱的雜劇)。 終始初 筆畫數:; 部首:木; 筆順編號:
- 食的解釋 食 í 吃:食肉。食欲。 吃的東西:食品。糧食。零食。豐衣足食。 俸祿:“君子謀道不謀食”。 日月虧缺或完全不見的現象:日食。月食。 食 ì 拿東西給人吃:食母(乳母)。 食 ì 用于人名:郦食其(?)(中國漢代人)。 筆畫數:; 部首:飠; 筆順編號:
關注詞典網微信公衆號:詞典網,回複:末食漢語 快速查詢。
專業解析
"末食"是一個較為古雅的漢語詞彙,其核心含義指不從事農業生産,而通過工商業等其他途徑獲取食物或維持生計的方式。該詞體現了中國古代“以農為本”的經濟思想,常與“本業”(農業)相對。以下是詳細解析:
一、詞義解析
-
字面構成
- 末:原指樹梢,引申為次要、非根本的行業(如工商業),與“本”(根本,指農業)相對。《說文解字》釋“末”為“木上曰末”,象征非主體部分。
- 食:指食物、生計來源。
合稱“末食”,即依賴非農業手段謀生。
-
深層内涵
在傳統農耕社會中,“末食”暗含貶義,反映“重農抑商”思想。如《管子·治國》強調:“凡為國之急者,必先禁末作文巧”,認為工商業(末作)會分散農業勞動力,危及國家根本。
二、曆史語境中的使用
-
經濟政策背景
古代統治者常推行“重本抑末”政策,将農業視為經濟支柱。例如商鞅變法明确規定:“事末利及怠而貧者,舉以為收孥”(《史記·商君列傳》),對從事工商業者施以懲罰。
-
文獻例證
- 《漢書·食貨志》批評商業活動:“操其奇赢,日遊都市……衣必文采,食必粱肉,亡農夫之苦,有仟佰之得”,揭示“末食”者易獲暴利卻脫離生産勞動的現象。
- 南宋葉適在《習學記言》中反思:“夫四民交緻其用而後治化興,抑末厚本,非正論也”,開始質疑片面否定“末食”的合理性。
三、關聯概念辨析
- 末業/末作:泛指工商業,是“末食”的經濟形态基礎。
- 末産:指工商業産品,與“末食”形成因果關系。
- 反義詞:本食(靠務農生存),如王祯《農書》倡導“使天下之民皆力本食”。
四、學術與文化價值
“末食”一詞濃縮了中國古代社會經濟結構的特征,是理解傳統“農本思想”的關鍵詞。現代研究中,它成為分析封建社會生産關系、階級分化的切入點,例如經濟史學家傅築夫在《中國封建社會經濟史》中多次引用相關概念,探讨工商業者的生存狀态。
權威參考來源:
- 《說文解字》(漢·許慎)對“末”“食”的釋義,可查閱中華古籍庫(需檢索具體條目)。
- 《管子·治國》原文見中國哲學書電子化計劃。
- 《漢書·食貨志》引文參考中華書局點校本。
- 傅築夫《中國封建社會經濟史》,人民出版社,1980年版。
網絡擴展解釋
“末食”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為“不以正業謀生”,常見于曆史文獻中描述遊手好閑、不從事正當職業的行為。以下是詳細解釋:
基本釋義
- 詞義:指不通過正當職業或勞動獲取生活所需,多用于批評不務正業、遊手好閑之人。
- 出處:最早見于元代《元典章·刑部十九·禁賭博》,原文提到“遊手末食之民,不事生業,聚集人衆……賭博錢物”,強調這類人群對社會秩序的負面影響。
語境與用法
- 曆史背景:古代社會重視農業與手工業,“末”常與“本”(指農業等根本産業)相對,如“舍本逐末”。因此“末食”隱含貶義,指偏離正道的謀生方式。
- 近現代延伸:現代漢語中較少使用,但在研究古代社會、法制史時,常作為描述社會問題的術語出現。
相關文獻例證
- 《元典章》中将其與“賭博”“祈賽神社”等行為關聯,反映當時對非生産性活動的管控。
- 部分詞典(如漢典、查字典)将其歸類為“負面社會現象”相關詞彙。
注意
個别資料(如)提到“末食”有“最後一頓飯”或“告别”的引申義,但此說法缺乏廣泛文獻支持,可能為誤讀,建議以主流釋義為準。
别人正在浏覽...
闇傷冰牙擘繭駁雜才高行潔滄海橫流側心趻踔熾焰創圖除滌蹙拶倒嗓诋悖東西步煅煉多學科耳鬓撕磨法準封題擱筆寡特谷倉還退鴻池嘩啦棒講處急疾精朗金印系肘可憐相曠然連乾楝實蓮宇流離失所女大難留埤污跄跄濟濟磬蟲清卓球式任心少君沈練飾説夙懷邃博歎觀止譚藝填撫田袍硙船霧障污潴相罵榜閑絜小碎小務協揆