末食的意思、末食的详细解释
末食的解释
谓不以正业谋生。《元典章·刑部十九·禁赌6*博》:“多有一等游手末食之民,不事生业,聚集人众,祈赛神社,赌6*博钱物。”
词语分解
- 末的解释 末 ò 尖端,梢:末梢。末端。秋毫之末(毫毛尖端)。 最后,终了:末了(僶 )。末尾。末日。末代。穷途末路。 非根本的,次要的,差一等的:末业。末技。舍本逐末。 碎屑:末子。碎末。 传统戏剧角色名,一般扮演中年以上男子:正末。副末。外末。末本(以男角主唱的杂剧)。 终始初 笔画数:; 部首:木; 笔顺编号:
- 食的解释 食 í 吃:食肉。食欲。 吃的东西:食品。粮食。零食。丰衣足食。 俸禄:“君子谋道不谋食”。 日月亏缺或完全不见的现象:日食。月食。 食 ì 拿东西给人吃:食母(乳母)。 食 ì 用于人名:郦食其(?)(中国汉代人)。 笔画数:; 部首:飠; 笔顺编号:
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专业解析
"末食"是一个较为古雅的汉语词汇,其核心含义指不从事农业生产,而通过工商业等其他途径获取食物或维持生计的方式。该词体现了中国古代“以农为本”的经济思想,常与“本业”(农业)相对。以下是详细解析:
一、词义解析
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字面构成
- 末:原指树梢,引申为次要、非根本的行业(如工商业),与“本”(根本,指农业)相对。《说文解字》释“末”为“木上曰末”,象征非主体部分。
- 食:指食物、生计来源。
合称“末食”,即依赖非农业手段谋生。
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深层内涵
在传统农耕社会中,“末食”暗含贬义,反映“重农抑商”思想。如《管子·治国》强调:“凡为国之急者,必先禁末作文巧”,认为工商业(末作)会分散农业劳动力,危及国家根本。
二、历史语境中的使用
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经济政策背景
古代统治者常推行“重本抑末”政策,将农业视为经济支柱。例如商鞅变法明确规定:“事末利及怠而贫者,举以为收孥”(《史记·商君列传》),对从事工商业者施以惩罚。
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文献例证
- 《汉书·食货志》批评商业活动:“操其奇赢,日游都市……衣必文采,食必粱肉,亡农夫之苦,有仟佰之得”,揭示“末食”者易获暴利却脱离生产劳动的现象。
- 南宋叶适在《习学记言》中反思:“夫四民交致其用而后治化兴,抑末厚本,非正论也”,开始质疑片面否定“末食”的合理性。
三、关联概念辨析
- 末业/末作:泛指工商业,是“末食”的经济形态基础。
- 末产:指工商业产品,与“末食”形成因果关系。
- 反义词:本食(靠务农生存),如王祯《农书》倡导“使天下之民皆力本食”。
四、学术与文化价值
“末食”一词浓缩了中国古代社会经济结构的特征,是理解传统“农本思想”的关键词。现代研究中,它成为分析封建社会生产关系、阶级分化的切入点,例如经济史学家傅筑夫在《中国封建社会经济史》中多次引用相关概念,探讨工商业者的生存状态。
权威参考来源:
- 《说文解字》(汉·许慎)对“末”“食”的释义,可查阅中华古籍库(需检索具体条目)。
- 《管子·治国》原文见中国哲学书电子化计划。
- 《汉书·食货志》引文参考中华书局点校本。
- 傅筑夫《中国封建社会经济史》,人民出版社,1980年版。
网络扩展解释
“末食”是一个古代汉语词汇,其核心含义为“不以正业谋生”,常见于历史文献中描述游手好闲、不从事正当职业的行为。以下是详细解释:
基本释义
- 词义:指不通过正当职业或劳动获取生活所需,多用于批评不务正业、游手好闲之人。
- 出处:最早见于元代《元典章·刑部十九·禁赌博》,原文提到“游手末食之民,不事生业,聚集人众……赌博钱物”,强调这类人群对社会秩序的负面影响。
语境与用法
- 历史背景:古代社会重视农业与手工业,“末”常与“本”(指农业等根本产业)相对,如“舍本逐末”。因此“末食”隐含贬义,指偏离正道的谋生方式。
- 近现代延伸:现代汉语中较少使用,但在研究古代社会、法制史时,常作为描述社会问题的术语出现。
相关文献例证
- 《元典章》中将其与“赌博”“祈赛神社”等行为关联,反映当时对非生产性活动的管控。
- 部分词典(如汉典、查字典)将其归类为“负面社会现象”相关词汇。
注意
个别资料(如)提到“末食”有“最后一顿饭”或“告别”的引申义,但此说法缺乏广泛文献支持,可能为误读,建议以主流释义为准。
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