(1). 周 王朝對異姓諸侯的稱呼。《左傳·僖公九年》：“王使 宰孔 賜 齊侯 胙，曰：‘天子有事于 文 、 武 、使 孔 賜伯舅胙。’” 楊伯峻 注：“天子謂同姓諸侯曰伯父或叔父，謂異姓諸侯為伯舅……《覲禮》所謂‘同姓大國則曰伯父，同姓小邦則曰叔父’，未必然也。”《左傳·襄公十四年》：“昔伯舅 大公 右我先王，股肱 周 室，師保萬民。” 漢 賈誼 《陳政事疏》：“今自王、侯、三公之貴，皆天子之所改容而禮之也，古天子之所謂伯父伯舅也。”
(2).母親的哥哥。 唐 元稹 《答姨兄胡靈之見寄五十韻》：“憶昔 鳳翔城 ，齠年是事榮。理家煩伯舅，相宅盡吾兄。” 唐 李贻孫 《＜歐陽行周文集＞序》：“君於 貽孫 言舊故之分，於外氏為一家，故其屬文之内名為予伯舅所著者，有《南陽孝子傳》、有《韓城縣尉廳壁記》，有《與鄭居方書》，皆可徵於集。”參閱 清 梁章鉅 《稱謂錄·母之兄》。
伯舅是漢語中具有雙重含義的古代稱謂，其解釋需結合不同曆史語境分析：
一、親屬稱謂體系 《爾雅·釋親》明确指出"母之晜弟為舅，長者為伯舅，幼者為仲舅"（來源：《爾雅》古籍），在宗法制度下，該稱謂嚴格對應母親兄弟的排行次序。這種用法在《春秋左傳注》中得到佐證，如僖公二十八年記載的"伯舅昭考"即指母系尊長（來源：楊伯峻《春秋左傳注》）。
二、政治尊稱體系 《禮記·曲禮下》載"天子同姓謂之叔父，異姓謂之叔舅"，而"伯舅"特指周天子對異姓諸侯國首領的尊稱，如《國語·晉語》中周襄王稱晉文公為"伯舅"（來源：中華書局《禮記譯注》）。這種用法體現了周代"同姓不婚"制度下的外交禮儀。
三、語義演變考據 《漢語大詞典》收錄該詞條時，将親屬義項列為第一解釋，政治尊稱列為引申義項（來源：羅竹風主編《漢語大詞典》）。現代方言調查顯示，晉語區仍保留"伯舅"作為大舅的口語稱謂（來源：《現代漢語方言大詞典》），但在普通話中已逐漸被"大舅"替代。
“伯舅”一詞在古代漢語中有兩層主要含義，具體解釋如下：
在周代禮制中，天子對異姓諸侯的稱呼為“伯舅”，以區别于同姓諸侯（稱“伯父”或“叔父”）。例如《左傳·僖公九年》記載，周天子賜胙肉給齊侯時稱其為“伯舅”，楊伯峻注指出這是對異姓諸侯的特定稱謂。這一用法體現了周代分封制下的宗法關系。
唐代以後，“伯舅”逐漸演變為對母親哥哥的稱呼。如元稹在《答姨兄胡靈之見寄五十韻》中寫道“理家煩伯舅”，即指母親的兄長。李贻孫的《歐陽行周文集序》中也用“伯舅”代指舅父。
如需進一步考證，可參考《左傳》原文及楊伯峻注本。
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