
猶敬和。指唱和他人詩詞。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·文章》:“比世往往見有和人詩者,題雲‘敬同’。” 王利器 集解引 盧文弨 曰:“以同為和,初 唐 如 駱賓王 、 陳子昂 諸人集中猶然。”
“敬同”是由“敬”與“同”組成的複合詞,其含義需結合語用場景分析。在漢語詞典中,該詞未作為獨立詞條收錄,但可從構詞法與語用角度進行解析:
一、語素釋義
二、組合語義 在傳統文獻中,“敬同”多用于兩類語境:
三、現代應用 當代多保留禮儀用法,常見于聯名賀信、集體署名文件,表達參與者對受文方的統一敬意,體現漢語謙敬語系的延續性。
參考資料
“敬同”一詞在不同語境中有多重含義,綜合權威來源可歸納為以下兩類核心解釋:
《孝經·士章》提到:“資于事父以事母而愛同,資于事父以事君而敬同。”
此處“敬同”指對君主的敬意與對父親的尊敬一緻,強調敬意相通的倫理觀念,即通過侍奉父親的态度來對待君主,體現忠孝一體的思想。
詩詞唱題識
古代文人在和詩(即唱和他人詩詞)時,常以“敬同”作為題注,表示對原作的尊重與附和。例如北齊顔之推《顔氏家訓·文章》提到“題雲‘敬同’”,初唐駱賓王、陳子昂的詩集中亦有此用法。
示例:若收到友人贈詩,回詩時可題寫“敬同某某詩韻”,以示恭敬應和。
引申為态度與價值觀
現代語境中,“敬同”可引申為以恭敬之心追求共同理想,如工作中對同事的尊重協作,或生活中踐行孝道與仁愛的境界。
建議結合具體語境理解該詞,若需深入考據可參考《孝經》及《顔氏家訓》相關章節。
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