谒拜祭祀。《後漢書·張禹傳》：“祠謁既訖，當南禮 大江 。”
祠谒是由“祠”與“谒”組成的複合詞，其核心含義指向古代禮儀中的祭祀參拜活動。據《漢語大詞典》記載，“祠”本指供奉祖先、賢人或神靈的廟堂，“谒”則含恭敬拜見之意，二者結合後特指以正式儀軌進入祠廟進行祭拜的行為。
該詞在曆史文獻中多用于描述皇室或士大夫階層的祭祀傳統，如《宋史·禮志》記載“天子祠谒太廟，行三獻之禮”，指帝王遵循古制在宗廟完成獻酒、獻帛等祭祀環節。明清時期的地方縣志中亦常見“春秋祠谒”的表述，指代地方官員定期至先賢祠、忠烈祠執行官方祭祀的職責。
從語言學角度分析，該詞屬于動賓結構複合詞，具有莊重的書面語體色彩，現代漢語中已較少使用，但在研究古代禮制、宗族文化的學術著作中仍作為專業術語存在。
“祠谒”是一個漢語詞彙，讀音為cí yè，其核心含義為谒拜祭祀，即通過特定的儀式表達對祖先、聖賢或神靈的敬意與追思。以下是詳細解釋：
“祠谒”融合了場所（祠）與行為（谒），是中華傳統文化中表達敬仰與追思的重要儀式。其内涵從古代延續至今，既承載曆史記憶，也適應現代社會的文化需求。如需進一步了解，可參考《後漢書》等文獻或權威詞典。
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