舊指設于 孔 廟内的學校。 宋 王安石 《潭州新學》詩序：“ 治平 元年， 天章閣 待制 興國 吳公 治 潭州 ，之明年正月，改築廟學于城東南。” 明 李東陽 《改建忻州廟學記》：“葢自侯之來知是州，屬意廟學，圖革其故而新之。”
“廟學”是中國古代一種特殊的教育組織形式，其含義可從以下方面綜合解析：
指依附于孔廟設立的官辦學校，形成“廟（祭祀）與學（教育）”結合的制度。這種學校以儒家經典為核心教學内容，兼具祭祀與教育雙重功能。
部分文獻（如）提到“廟學”被引申為“追求虛名、脫離實際的學問”，但此用法多見于文學批評語境，需結合具體文本分析，并非該詞的核心含義。
廟學（miào xué）是一個由兩個漢字組成的詞語，其意思是指古代中國的官府辦學機構。廟學在中國曆史上非常重要，起源可以追溯到東漢時期。
廟學的第一個字“廟”拆分出來的部首是“廣”，表示與建築相關；它的總筆畫數為7。廟學的第二個字“學”拆分出來的部首是“子”，表示與教育相關；它的總筆畫數為8。
廟學這個詞來源于中國曆史上的教育制度。古代中國的廟學是由官府直接管理和運營的學校，其目的是培養官員和士人的才能和智慧。廟學可以說是古代中國的主要教育機構之一。
廟學這個詞的繁體形式是 "廟學"。
在古時候，廟學的漢字寫法可能與現代略有不同。然而，由于缺乏确切的曆史記錄，我們無法确定确切的古代寫法。
在宋代，廟學是培養官員和士人的重要場所。
廟堂、學府、文廟、國學
官學、太學
私塾、家學
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