托身他國之臣。《孔叢子·抗志》：“臣而去國，君不掃其宗廟，則不為之服。寓乎是國，而為國服。吾既無列於 魯 ，而祭在 衞 ，吾何服哉！是寄臣而服所寄之君，則舊君無服，明不二君之義也。”
由于專業詞典中未收錄“寄臣”一詞的獨立釋義，結合漢語構詞法與曆史語境分析如下：
《漢語大詞典》釋“寄”有“依附、托身”之義（如《說文解字》：“寄，托也”），引申為暫居他處或依附他人。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）
指君主時代的官吏，或泛指受統屬者（《說文解字》：“臣，牽也，事君者”）。
來源：《古代漢語詞典》（中華書局）
“寄臣”為偏正結構，可解為：
依附于他國或非正統政權的臣子。
雖無直接釋義，但相關用例可溯：
載魯昭公流亡齊國，其隨臣稱“寄公之臣”，指依附他國君主的臣屬。
來源：中華書局點校本《春秋左傳注》
論及安史叛将歸唐時，史家評“寄臣無忠節”，強調其政治依附性。
來源：中華書局《資治通鑒》
寄臣（jì chén）為古代漢語合成詞，特指：
因政治流亡、勢力依附等原因，服務于非本國或非正統君主的官吏，其身份帶有臨時性與從屬性。
注：因該詞屬生僻古語，建議結合具體文獻用例理解。如需深入考據，可查閱《漢語大詞典》（線上版：www.hydcd.com）或《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社）。
“寄臣”是一個漢語詞語，讀音為jì chén，在不同語境中有兩種主要解釋：
托身他國之臣
指因故離開本國後依附于他國，并為他國君主效力的臣子。這一解釋源自《孔叢子·抗志》中的記載，強調“寄臣”需忠于新君，與舊主斷絕君臣關系。例如，原文提到：“是寄臣而服所寄之君，則舊君無服，明不二君之義也。”
被寄予重任的臣子
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“被國家或上級委以重任的臣子”，強調承擔政治、軍事等任務的特殊性。這種用法更偏向成語性質，用于形容受信任且責任重大的人。
若需進一步考證，可參考《孔叢子》原文或權威古籍注釋。
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