庙学的意思、庙学的详细解释

庙学的解释

旧指设于孔庙内的学校。宋王安石 《潭州新学》诗序：“ 治平元年，天章阁待制兴国吴公治潭州，之明年正月，改筑庙学于城东南。” 明李东阳 《改建忻州庙学记》：“葢自侯之来知是州，属意庙学，图革其故而新之。”

庙的解释庙（廟） à 供奉祖先的房屋：家庙。宗庙。太庙。供神佛或历史上有名人物的地方：孔庙。岳庙。寺庙。王宫的前殿，泛指朝廷：庙堂。笔画数：；部首：广；笔顺编号：
学的解释学（學） é 效法，钻研知识，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。传授知识的地方：学校（简称“学”

庙学是中国古代特有的教育组织形式，指依附于孔庙（文庙）而建立的官办学校。其核心特征是将祭祀孔子等儒家先圣的庙宇与传授儒家经典的教育机构合为一体，形成“庙”与“学”紧密结合的空间与制度。具体释义如下：

基本定义与结构
庙学是“庙”（孔庙）与“学”（官学）的合称。孔庙用于祭祀孔子及其弟子、历代儒家圣贤，是儒家道统的象征场所；“学”则是进行教学活动的场所，如讲堂、学舍等。两者通常位于同一建筑群内或紧密相邻，构成一个集祭祀、教学、藏书等功能于一体的文化教育中心。其制度体现了古代“尊师重道”和“政教合一”的思想。
历史渊源与功能
庙学制度始于唐代，并在宋元明清时期成为地方官学的标准模式。朝廷规定各府、州、县均需设立孔庙及附属官学（府学、州学、县学），统称为“庙学”。其主要功能包括：
- 祭祀功能：定期举行祭孔大典，强化儒家思想的权威性和神圣性。
- 教育功能：培养科举人才，讲授儒家经典（四书五经），进行道德教化。
- 文化象征：作为地方文教中心，象征朝廷对教化的重视和地方的文化水平。
核心意义
“庙学”一词不仅指具体的建筑实体，更代表了一种独特的、将宗教性祭祀与世俗性教育紧密结合的教育理念和制度安排。它强调通过尊崇孔子和儒家道统来确立教育的神圣性、合法性与规范性，使学校不仅是知识传授的场所，更是道德教化和社会秩序维护的重要基地。

参考资料来源：

“庙学”是中国古代一种特殊的教育组织形式，其含义可从以下方面综合解析：

指依附于孔庙设立的官办学校，形成“庙（祭祀）与学（教育）”结合的制度。这种学校以儒家经典为核心教学内容，兼具祭祀与教育双重功能。

起源与推广：唐代起，各级官学开始与孔庙结合，形成“因庙设学”的格局，宋代进一步发展。如王安石《潭州新学》记载了治平元年（1064年）在潭州（今长沙）改建庙学的事例。
延续与完善：明代仍延续此制，如李东阳《改建忻州庙学记》提到地方官员对庙学的修缮。

部分文献（如）提到“庙学”被引申为“追求虚名、脱离实际的学问”，但此用法多见于文学批评语境，需结合具体文本分析，并非该词的核心含义。