妙觉的意思、妙觉的详细解释

妙觉的解释

佛家语。谓佛果的无上正觉。《三藏法教》：“自觉觉他，觉行圆满，不可思议，故名妙觉性。” 唐李邕《楚州淮阴县婆罗树碑》：“妙觉常圆，什门上首。” 清龚自珍《法性即佛性论》：“法名不觉本无性，佛名妙觉觉法性。”

妙的解释妙 à 美，好：妙语。妙不可言。美妙。妙境。妙处（?）（.好的地点；.美妙的方面）。绝妙。妙趣横生。奇巧，神奇：巧妙。妙计。妙用。奥妙。妙笔生花。灵丹妙药。青春年少：妙年。妙龄。笔画数：；部
觉的解释觉（覺） é 人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感觉。知觉。触觉。视觉。觉察。醒悟：觉悟。觉醒。“觉今是而昨非”。觉（覺） à 睡眠（从睡着到睡醒）：午觉。睡了一大觉。笔画数：；

妙觉是汉语佛学体系中的核心概念，指修行者证悟的最高智慧境界。该词由“妙”（精微深奥）与“觉”（觉悟真理）构成，在佛教经典及历代注疏中具有多层释义：

一、基本释义

《佛学大辞典》定义“妙觉”为“超越凡俗认知的究竟圆满之智”，特指佛陀证得的无上正等正觉。这一境界突破二元对立，达到“能觉与所觉合一”的绝对真实。

二、佛教教义阐释

三、哲学内涵延伸

《大智度论》以“般若波罗蜜”诠释妙觉，提出“诸法实相，非有非无”的中道观，主张破除执着方能显现妙觉真谛。宋代禅宗典籍《碧岩录》则用“月落寒潭”的隐喻，揭示其“不可言说而当下显现”的特性。

四、文学语境引用

苏轼在《赠东林总长老》诗中写道：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身？夜来八万四千偈，他日如何举似人。”此句被《东坡全集》注解为“以自然万象喻妙觉境界”，展现其在传统文化中的审美表达。

“妙觉”是佛教术语，其含义及背景可归纳如下：

基本定义
妙觉指佛陀所证得的无上正觉，即彻底觉悟的圆满境界。这一境界超越一切烦恼，智慧圆满，代表修行的最高成就。
在佛教修行体系中的位置
在大乘佛教的五十二修行阶位中，妙觉位列第四十二位，是菩萨修行的终极果位（又称“佛果”或“妙觉地”）。需从“等觉位”进一步断除最后一品无明，方能证得此境。
核心内涵
强调“自觉觉他，觉行圆满”，即自身觉悟的同时普度众生，两者皆达圆满。这体现了大乘佛教自利利他的核心理念。
文献与实例
唐代李邕《楚州淮阴县婆罗树碑》以“妙觉常圆”描述佛性，清代龚自珍则通过《法性即佛性论》阐释其哲学内涵。现代佛教活动中（如天津乐善妙觉院的法会），也常以此词象征修行目标。
修行意义
达到妙觉意味着断尽烦恼、智慧圆融，彻底觉悟涅槃真理，是佛教徒追求的最高理想。这一过程需经历长期修行，甚至“三大阿僧祇劫”的积累。

妙觉融合了佛教对终极智慧的诠释，既包含个体修行的圆满，也强调普度众生的实践，在经典文献与宗教实践中均有重要地位。