面然的意思、面然的詳細解釋

面然的解釋

即焰口。佛經中的餓鬼名。其形枯廋，咽細如針，口吐火焰，面上火然，故稱。佛典相傳為觀音的化身。《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》：“﹝ 阿難 ﹞即於其夜三更之後，見一餓鬼名曰面然。”《瑜伽焰口·施食要集》：“ 阿難尊者因習定，救苦觀音示面然。”原注：“ 面然，焦頭爛額之餓鬼像，乃觀音大士之變化身，示現於阿難禪定之中，啟發阿難生起悲心，救度餓鬼之苦。”參見“ 面然大士 ”。

詞語分解

面的解釋面（⑧面??麵） à 頭的前部，臉：臉面。顔面。面目。面面相觑。用臉對着，向着：面對。面壁（ａ．面對着牆；ｂ．佛教指面對牆壁靜坐修行）。事物的外表：地面。面友（表面的、非真心相交的朋友）。面額（
然的解釋然 á 對，是：然否。不然。不以為然。以為對，答應，信守：然納（以為對而采納）。然諾（許諾，信守諾言）。這樣，如此：當然。然後。然則。表示一種語氣（.表決定，猶焉，如“寡人願有言然”；.表比拟，

專業解析

“面然”是一個具有特定佛教文化背景的詞彙，其含義需結合佛教經典和儀式來理解。以下是基于權威漢語詞典及佛教典籍的詳細解釋：

一、本義：面容枯槁憔悴

“面然”一詞最直觀的含義是指面容枯槁、憔悴不堪的樣子。這裡的“面”指臉、面容，“然”是形容詞詞尾，表示某種狀态或樣子。它描繪的是一種因極度饑餓、痛苦或折磨而導緻的面部瘦削、失去光澤的狀态。這個含義直接來源于其作為佛教專有名詞的起源。

二、佛教專指：面然鬼王

在佛教中，“面然”特指“面然鬼王”（或稱“焰口鬼王”）。這是佛教經典《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》（簡稱《救拔焰口餓鬼經》）中記載的一位重要鬼王形象：
- 形象特征：其面容極度枯瘦，咽喉細如針尖，腹部卻異常膨大，口中噴吐火焰。這種形象象征着餓鬼道衆生所承受的極深饑渴之苦。餓鬼道衆生因業力所感，常受饑渴折磨，無法正常飲食，即使找到食物，入口即化為火炭或膿血。
- 經典來源：據《救拔焰口餓鬼經》記載，佛陀弟子阿難在靜坐時，這位鬼王現身，預言阿難三日後将命終堕入餓鬼道。阿難驚恐求救于佛陀，佛陀遂傳授了救拔餓鬼、施食超度的“焰口”法門。因此，“面然鬼王”是開啟這一重要佛教儀式的關鍵角色。
- 名稱由來： “面然”之名正是源于其面容枯焦、口中噴焰的恐怖形象。“焰口”之名也由此而來（“焰”指火焰，“口”指其口吐火焰）。

三、引申：焰口施食儀式

由于“面然鬼王”的出現直接關聯到“焰口”法門的傳授，“面然”一詞也常作為“焰口”施食儀式的代稱或别稱。該儀式是漢傳佛教中廣為流傳的一種超度餓鬼道衆生、為亡者薦福的重要法事活動，核心内容是通過特定的密咒、手印和觀想，将食物化為甘露，布施給以面然鬼王為代表的餓鬼道衆生，解除其饑渴之苦，助其超生。

權威參考來源：

《佛學大辭典》（丁福保編）：對“面然”、“焰口”等詞條有詳細解釋，闡述其經典出處、形象特征及與焰口儀式的關聯。 (權威工具書，無特定線上鍊接，各大圖書館及佛學資料庫可查)
《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》：該經是“面然鬼王”故事及“焰口”法門的原始出處。可參考中華電子佛典協會 (CBETA) 電子數據庫中的經文原文： https://cbetaonline.dila.edu.tw/ (搜索經名即可)
《瑜伽焰口》儀軌文本：漢傳佛教寺院舉行焰口法會所依據的儀軌文本，其中詳細描述了面然鬼王的形象及施食程式。 (各佛教出版社有流通，部分寺院官網可能提供簡介)
《佛光大辭典》：現代權威佛學工具書，對“面然”、“焰口”有更詳盡的現代學術解釋。 (有紙質版，部分内容可在佛光山相關文化網站或合作平台查詢片段)

網絡擴展解釋

“面然”是佛教經典中的專有名詞，具體解釋如下：

1. 基本定義
“面然”指佛經中的餓鬼名，梵語音譯為“焰口”（又作“面燃”）。其形象枯瘦如柴，咽喉細如針孔，口吐火焰，面部被烈火燃燒，呈現出極度痛苦的形态（）。

2. 宗教意義
據《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》記載，佛陀弟子阿難在禅定中見到此餓鬼，觀音菩薩為救度衆生苦難，化身為此可怖形象，警示世人布施濟苦的重要性。因此，“面然”也被視為觀音的慈悲化身（）。

3. 文化背景
在佛教儀式“焰口施食”中，“面然”是超度餓鬼的核心對象。該儀式通過誦經、施食等方式，幫助餓鬼脫離苦厄，體現了佛教普度衆生的理念（）。

補充說明
部分文獻中提到的“面然大士”是對觀音化身此餓鬼形象的尊稱，強調其救苦救難的菩薩特質，但需注意與“面然”本義區分（）。

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