人間，人世。舊時認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“逍遙浮世，與道俱成。” 唐 許渾 《将赴京留贈僧院》詩：“空悲浮世雲無定，多感流年水不還。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一夢 華胥 。” 丁玲 《母親》二：“ 曼貞 這時，也正有着一種悲涼的浮世的感覺。”
浮世是一個具有哲學意蘊和文化内涵的漢語詞彙，其核心含義可從以下兩方面解析：
一、佛教語境中的"虛幻塵世" 根據《漢語大詞典》釋義，浮世本為佛教術語，意指"虛浮無定的塵世"，強調現世生活的短暫性與虛幻性。該概念源于佛教"一切有為法，如夢幻泡影"的哲學觀，常與"淨土""涅槃"等概念形成對照，如《法華經》所言"三界無安，猶如火宅，衆苦充滿，甚可怖畏"的浮世寫照。
二、文學藝術中的"世俗萬象" 在世俗化語境中，《辭海》将其引申為"紛繁的現世生活"，特指充滿煙火氣息的市井百态。這種用法常見于古典詩詞，如白居易《想東遊五十韻》"浮世謾多事，流水隨浮世"的詠歎，以及日本江戶時代"浮世繪"藝術對市井風情的描繪。《現代漢語規範詞典》特别指出該詞在近現代文學中衍生出"及時行樂"的轉義，與"浮生若夢"的典故形成互文。
（主要參考文獻：商務印書館《漢語大詞典》、上海辭書出版社《辭海》、語文出版社《現代漢語規範詞典》）
“浮世”是一個漢語詞語，讀音為fú shì，其核心含義指人間、人世。這一概念源于古人認為人世間充滿浮沉聚散的無常感，故以“浮”形容其虛幻與短暫。以下是詳細解釋：
若需更深入的文學例證或曆史演變，可參考權威詞典（如、5）及古籍原文。
暗同敗挫白獸樽百物班谕背義負恩博勞插子趁波逐浪塵牀稱柴而爨晨趨沖天大将軍穿域純色竄辱代駕得籌颠堕斷航風從虎，雲從龍符術幹乞根蔕艮域過多航迹嗥嗥灰心喪意監榷憍蹇進階鹫石郡縣制開山祖款心僚寀賃保麻詞瞞天瞞地亹亹不倦判刑匹配前光洽色騎馬找馬鵲印人公裡三陰神燈失重睡香碩宿術蓺太監條鬯提備讬體纖粟蕭何律