指學生和舊日部屬。《後漢書·袁紹傳》：“ 袁氏 樹恩四世，門生故吏徧於天下。” 唐 韋處厚 《請明察李逢吉朋黨疏》：“今 逢吉 門生故吏，遍滿朝行，侵毀加誣，何詞不有。” 章炳麟 《革命道德說》：“時 張之洞 子為其父祝壽，京師門生故吏皆往拜。”
"門生故吏"是漢語中具有曆史淵源的複合詞，由"門生"與"故吏"兩個名詞組成，特指古代官僚體系中的特殊人際關系網絡。該詞最早見于《後漢書·袁紹傳》，原指受業弟子與舊時屬官的集合，後延伸為權貴者培植的政治勢力。
從構詞學分析，"門生"本指漢代經學傳承中拜師者的再傳弟子（《古代漢語詞典》商務印書館），至隋唐科舉制度确立後，演變為科舉考試中考生對主考官的尊稱；"故吏"則專指官員舊任職地的僚屬（《漢語大詞典》上海辭書出版社），二者通過師生紐帶或職務隸屬形成利益共同體。
該成語的權威釋義為：投靠師門的學生與過去任職時的下屬，多用于形容權臣顯宦培植的私人勢力集團（《現代漢語規範詞典》外語教學與研究出版社）。其典源可追溯至東漢末年袁紹家族，《資治通鑒》記載"袁氏樹恩四世，門生故吏遍于天下"，生動展現了當時世家大族通過師生、主屬關系構建政治同盟的現象。
在語義演變過程中，"門生故吏"逐漸衍生出雙重内涵：既保留着中性的師生傳承本義，如李白詩句"吾愛孟夫子，風流天下聞。門生故吏滿，當代仰清塵"；又暗含結黨營私的貶義，如《宋史·選舉志》批評科舉中"門生故吏，膠固朋黨"的弊端。這種語義的曆時性變化，折射出中國古代社會權力結構的複雜性。
“門生故吏”是一個漢語成語，指學生和老部下，常用于形容某位權貴或學者積累的廣泛人際關系網絡。以下為詳細解釋：
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