指学生和旧日部属。《后汉书·袁绍传》：“ 袁氏 树恩四世，门生故吏徧於天下。” 唐 韦处厚 《请明察李逢吉朋党疏》：“今 逢吉 门生故吏，遍满朝行，侵毁加诬，何词不有。” 章炳麟 《革命道德说》：“时 张之洞 子为其父祝寿，京师门生故吏皆往拜。”
"门生故吏"是汉语中具有历史渊源的复合词，由"门生"与"故吏"两个名词组成，特指古代官僚体系中的特殊人际关系网络。该词最早见于《后汉书·袁绍传》，原指受业弟子与旧时属官的集合，后延伸为权贵者培植的政治势力。
从构词学分析，"门生"本指汉代经学传承中拜师者的再传弟子（《古代汉语词典》商务印书馆），至隋唐科举制度确立后，演变为科举考试中考生对主考官的尊称；"故吏"则专指官员旧任职地的僚属（《汉语大词典》上海辞书出版社），二者通过师生纽带或职务隶属形成利益共同体。
该成语的权威释义为：投靠师门的学生与过去任职时的下属，多用于形容权臣显宦培植的私人势力集团（《现代汉语规范词典》外语教学与研究出版社）。其典源可追溯至东汉末年袁绍家族，《资治通鉴》记载"袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下"，生动展现了当时世家大族通过师生、主属关系构建政治同盟的现象。
在语义演变过程中，"门生故吏"逐渐衍生出双重内涵：既保留着中性的师生传承本义，如李白诗句"吾爱孟夫子，风流天下闻。门生故吏满，当代仰清尘"；又暗含结党营私的贬义，如《宋史·选举志》批评科举中"门生故吏，胶固朋党"的弊端。这种语义的历时性变化，折射出中国古代社会权力结构的复杂性。
“门生故吏”是一个汉语成语，指学生和老部下，常用于形容某位权贵或学者积累的广泛人际关系网络。以下为详细解释：
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