(1) [pedigree]∶家世。後指顯貴之家
(2) [family status]∶指家庭或家族的社會地位
(1).舊指家庭在社會上的地位等級和家庭成員的文化程度等。《魏書·世宗紀》：“而中正所銓，但存門第，吏部彜倫，仍不才舉。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“ 宋 、 齊 、 梁 、 陳 惟以文華相尚，門第相誇，亦不足觀。” 周立波 《暴風驟雨》第一部六：“ 趙 家好漢你也求到我這寒伧門第裡來了？”
(2).住宅。 清 李漁 《閑情偶寄·聲容·治服》：“公卿将相之後，子孫式微，所居門第未嘗稍改，而經其地者覺有冷氣侵入。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·郭令公之後》：“則 汾陽 門第，在當時已甚蕭條矣。”
“門第”是漢語中用以衡量家族社會地位的核心概念，指代家庭或宗族因曆史積累、政治地位、文化傳承及經濟實力形成的綜合社會等級。這一詞彙最早可追溯至漢代，當時“門第”與察舉制緊密關聯，士族通過世代為官形成固定階層。魏晉時期發展至鼎盛，形成“上品無寒門，下品無勢族”的九品中正制格局，《晉書》記載的“王謝門第”便是典型例證。
其内涵包含三個維度：政治維度指家族累世官階，如唐代“五姓七望”；文化維度體現在經學傳承與家學淵源，如東漢弘農楊氏四世三公皆通《歐陽尚書》；經濟維度則依托田産與部曲制度維系地位，《齊民要術》所述莊園經濟即為門第的經濟基礎。
現代漢語中，“門第觀念”多用于批判封建等級制度，教育部統編語文教材在《紅樓夢》選讀中特别注釋：“賈王史薛四大家族體現封建門第制度的封閉性”。當代社會學家費孝通在《鄉土中國》中分析，門第制度實為“血緣地緣關系的制度化表達”。
該詞在使用時需注意語境差異：曆史文獻中多為中性描述，如《世說新語》載“崔盧門第”；現代社會則多含批判意味，常用于強調平等價值觀，如“打破門第偏見”。教育部語言文字應用研究所将其列為“傳統文化關鍵詞”進行專項解讀。
“門第”是一個漢語詞語，主要含義與古代社會等級制度密切相關，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
門第是中國古代社會等級制度的縮影，既包含家族的曆史地位，也涉及社會對家族的認可程度。盡管其形式已隨時代變化，但相關文化觀念仍值得研究。
安内攘外谙悉變豹邊埵表裡相依避浄丙綸跛踦財币長湯屋抄名抽青酬志貙犴傳神阿堵防勇粉撲撫轄服馔敢斷怪民寒盟黑津津黃龍宗黃羊畫日渾似靜談鞠遣狙伺顆凍客位蘭艾難分濫塵涼漿淩波仙子淋漓盡緻樸鄙鉗口不言趫雄輕發青穹啟足若有所失三案深默搜神後記隋珠彈雀桃花绶佗鄉淟汩豚鼠外差違教無算爵蚬鬥鮮芬小住攜角協意