即嫡母。古代稱父之正妻。《史記·衛将軍骠騎列傳》“先母之子皆奴畜之，不以為兄弟數” 裴駰 集解引 漢 服虔 曰：“先母，適妻也。 青 之適母。”《三國志·吳志·駱統傳》：“ 駱統 字 公緒 ……事適母甚謹。”
“適母”是古代漢語中對家庭親屬關系的特定稱謂，專指父親的正妻，即嫡母。其核心含義源于宗法制度下的嫡庶之分，用以區分生母與正妻的身份差異。根據《漢語大詞典》釋義，“適”通“嫡”，故“適母”即“嫡母”，指代在宗法體系中擁有正統地位的女性家長（來源：《漢語大詞典》第7卷，商務印書館）。
這一稱謂體現了古代社會對血緣繼承與家族等級制度的嚴格規範。例如《禮記·内則》記載“適子、庶子，祇事宗子、宗婦”，其中“適子”對應“適母”的嫡系身份，兩者共同構成宗法繼承的核心（來源：《禮記》中華書局點校本）。在曆史文獻中，“適母”常與“庶母”對舉，如《儀禮·喪服》所述喪服制度中，子女為適母服斬衰三年，而為庶母僅服缌麻三月，可見其地位差異（來源：《儀禮注疏》上海古籍出版社）。
需特别說明的是，隨着宗法制度瓦解，“適母”一詞在現代漢語中已罕用，僅在研究古代禮制、家族史的學術領域保留術語價值。當代《現代漢語詞典》未收錄該詞條，印證其詞彙活性的消退（來源：《現代漢語詞典》第7版，商務印書館）。
“適母”是一個古代漢語詞彙，其含義在不同文獻中略有差異，需結合具體語境理解：
嫡母（父之正妻）
這是最常見且權威性較高的解釋。古代稱父親的正妻為“適母”，與“庶母”相對。例如《三國志·吳志·駱統傳》中“事適母甚謹”，即指侍奉父親的正妻非常恭敬。
男子適應妻家生活
部分現代詞典（如）将其解釋為男子適應妻子的家庭生活，并引用《論語·述而》“適母之言，無適也”作為出處。但該用法在古籍中罕見，可能是現代對古語的引申解讀。
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