指帝王後妃逼淫在下位者。《魏書·皇後傳·宣武帝靈皇後胡氏》：“時太後得志，逼幸 清河王 懌 ，淫6*亂肆情，為天下所惡。”《太平廣記》卷三九六引 唐 無名氏《八朝窮怪錄·首陽山》：“帝欲逼幸，而色甚難。”
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“逼幸”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中已較少使用，其核心含義指君主或有權勢者強迫他人（通常指臣子或女性）與自己發生性關系，帶有明顯的強制性與權力壓迫色彩。以下從詞典角度詳細解釋：
逼幸（bī xìng）
動詞
指帝王或上位者利用權勢，強迫臣屬或女性與其發生非自願的性行為。
例證：
《史記·呂不韋列傳》載：“太後淫不止，呂不韋恐覺禍及己，乃私求大陰人嫪毐……遂得侍太後，太後私與通，絕愛之，有身……始皇九年，有告嫪毐實非宦者，常與太後私亂，生子二人，皆匿之。于是秦王下吏治，具得情實，事連相國呂不韋。王欲誅之，為其奉先王功大，及賓客辯士為遊說者衆，王不忍緻法。……毐懼禍作，乃矯王禦玺發卒，欲攻蕲年宮。王知之，令相國昌平君、昌文君發卒攻毐……毐敗走，追斬之。”其中嫪毐與趙姬的關系即屬“逼幸”範疇（雖非直接強迫，但依托權勢達成私通）。
逼（bī）
幸（xìng）
曆史語境：
多用于史書、筆記小說，描述宮廷秘聞或權貴丑聞（如帝王強占臣妻、藩王霸占民女等）。
例：《資治通鑒》載北齊武成帝高湛逼幸嫂嫂李祖娥，稱：“帝逼通之，娠而生女。”
現代消亡：
因封建制度瓦解及性别平等觀念普及，該詞逐漸被“性侵”“強暴”等法律術語取代，僅存于古籍研究或曆史文學中。
| 詞彙 | 核心差異 | 示例場景 |
|---|---|---|
| 逼幸 | 強調施害者為君主/權貴 | 帝王強迫妃嫔、臣屬妻女 |
| 通奸 | 雙方自願，無強制（但含道德貶義） | 民間男女私通 |
| 強暴 | 泛指暴力性侵，無身份限定 | 任何階層施暴者與受害者 |
《漢語大詞典》（第9卷第1143頁）
定義：“謂帝王脅迫臣下之妻女與之淫亂。”
來源：漢語大詞典出版社，1994年版。
鍊接：漢語大詞典線上查詢（需訂閱訪問）
《古代漢語詞典》（商務印書館，第2版）
釋義：“特指君主以權勢逼迫他人與自己發生性關系。”
來源：商務印書館，2014年。
鍊接：商務印書館官網（檢索“逼幸”條目）
《史記·呂不韋列傳》（中華書局點校本）
曆史用例：記載嫪毐與趙姬事件，反映宮廷權力下的性壓迫。
來源：中華書局，1959年。
鍊接：中華書局電子書平台（需購買電子版）
學者李貞德在《性别、身體與醫療》中指出，中國古代“逼幸”現象是“君權對女性身體支配的極端體現”，揭示了封建制度下的性别壓迫本質 。
《唐律疏議》已對“監臨主守奸所部妻女”定罪（卷二十六），但帝王行為始終淩駕于法律之上，直至近代法制化才徹底廢除特權 。
“逼幸”是特定曆史背景下産生的詞彙，其釋義需結合古代社會結構、權力等級及性别文化綜合理解。現代使用時應嚴格限定于曆史語境，避免與現代法律概念混淆。
“逼幸”是一個具有曆史語境的中文詞彙，其含義在不同文獻中呈現一緻性。以下是綜合多來源的詳細解釋：
1. 核心含義
指古代帝王或後妃利用權勢逼迫地位較低者發生不正當關系，帶有權力濫用和強迫性質。例如《魏書》記載胡太後“逼幸清河王懌”，《太平廣記》描述帝王意圖“逼幸”卻遭抗拒的情景。
2. 使用場景
主要用于曆史文獻或古典文學中，描述封建統治階層對下屬的性壓迫行為，屬于特定曆史背景下的負面詞彙，現代漢語已極少使用。
3. 補充說明
值得注意的是，部分非權威來源（如）将該詞解釋為“通過努力争取幸福”，但這一釋義缺乏古籍佐證，可能與現代誤讀或網絡信息混雜有關。建議在學術或嚴肅語境中優先參考《魏書》《太平廣記》等古典文獻的用法。
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