謂思慮放蕩失當。 明 劉基 《拟連珠》之九：“蓋聞民情本質，文過則僞；人道本直，慮佚則傾。”
“慮佚”是漢語中較為罕見的組合詞彙，目前未收錄于《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書。從單字釋義角度分析：“慮”指思考、謀慮，《說文解字》釋為“謀思也”；“佚”則有三重含義：一為散失，如《說文解字》注“佚，佚民也”；二為安逸，如《玉篇》載“佚，豫也”；三為放蕩，如《漢書·刑法志》中“男女淫佚”。
組合使用時，“慮佚”可能引申為對安逸狀态的思慮，或指對事物散失的擔憂，這類用法可見于部分古籍批注中。例如清代段玉裁《說文解字注》曾提及“慮佚之辨”，強調思慮與放佚的辯證關系。但由于缺乏現代辭書系統釋義，具體語境需結合文獻用例分析。
（參考來源：漢典網《說文解字注》《玉篇》釋義）
“慮佚”是一個古代漢語詞彙，其含義及用法可通過以下方面綜合解析：
1. 基本詞義
“慮佚”指思慮放蕩失當，即思考或謀劃時偏離正軌，缺乏節制。這一解釋在多個權威典籍中一緻出現。
2. 單字拆解
3. 出處與例證
該詞最早見于明代劉基《拟連珠》之九：“蓋聞民情本質，文過則僞；人道本直，慮佚則傾。” 此句通過對比，說明人性本直，但若思慮放縱（慮佚）則會導緻傾覆。
4. 用法與語境
多用于警示性語境，強調理性思考的重要性。例如古文中批評“慮事多暗”（考慮事情不明）時，可能關聯到“慮佚”的負面含義。
總結
“慮佚”屬于較生僻的文言詞彙，現代漢語中極少使用，但在分析古文或研究思想史時需注意其“思慮失當”的核心含義。如需進一步探讨，可參考《漢典》《拟連珠》等原始文獻。
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