(1).古代居民的基層編制。《周禮·地官·族師》：“五家為比，十家為聯。五人為伍，十人為聯。四閭為族，八閭為聯。使之相保相受，刑罰慶賞，相及相共，以受邦職，以役國事，以相葬埋。”引申指鄉裡。《漢書·尹翁歸傳》：“盜賊發其比伍中， 翁歸 輒召其縣長吏，曉告以姦黠主名。”《宋書·謝方明傳》：“又罪及比伍，動相連坐，一人犯吏，則一村廢業。”
(2).猶等同，匹敵。 明 徐渭 《贈吳宣府序》：“中朝始翕然以君為長城，一時勳名，無與比伍。”
"比伍"是漢語中一個具有曆史色彩的複合詞，其核心含義可從構詞和語義演變兩方面解析：
一、詞源與基本釋義 "比"在《漢語大詞典》（商務印書館，2012）中解釋為"并列、緊靠"，"伍"指古代戶籍或軍隊的最小單位，《說文解字》載"五人為伍"。二者組合後，"比伍"最早見于《周禮·地官》"五家為比，使之相保"，特指戶籍編制中的相鄰單位，後延伸指鄰裡關系或同類群體。
二、曆史語義發展 據《中國曆代官制》（中華書局，2001）考證，秦漢時期"比伍"發展為法律術語，《睡虎地秦簡》出現"比伍相保"制度，規定相鄰五戶需相互監督。唐代孔穎達《禮記正義》注"比伍者，若今五家為鄰"，說明其作為基層治理單位的功能延續至中世紀。
三、現代語言應用 《現代漢語詞典》（第7版）收錄該詞時标注為書面語，釋義有二：1.古代戶籍編制單位 2.泛指鄰裡群體。在當代使用中多出現于曆史研究領域，如《漢書·晁錯傳》"使比伍之家，緩急相赴"的用法，常見于探讨古代社會治理的學術論著。
四、相關詞組辨析 需注意與"部伍"（軍隊編制）、"行伍"（士兵群體）等近義詞的區别。清代王念孫《讀書雜志》特别指出："比伍重在相鄰共處，部伍重在序列歸屬"，這種細微差異在解讀古籍時尤為重要。
“比伍”是古代漢語中的複合詞，包含兩層核心含義，具體解釋如下：
基礎含義
根據《周禮·地官·族師》記載，“五家為比，五人為伍”，即“比”和“伍”是周代戶籍與軍隊的基層單位。這一制度用于居民管理，要求相鄰家庭互相監督、共同承擔責任（如刑罰、慶賞等），并參與國家事務（如服役、喪葬互助）。
引申義
漢代後，“比伍”逐漸代指鄉裡或鄰裡。例如《漢書·尹翁歸傳》提到“盜賊發其比伍中”，表明同一編制内的居民需對犯罪行為連帶負責；《宋書·謝方明傳》也記載“罪及比伍，動相連坐”，進一步說明其社會約束作用。
明代文獻中，“比伍”衍生出“等同”或“難以匹敵”的含義。例如徐渭在《贈吳宣府序》中寫道：“一時勳名，無與比伍”，強調某人的功勳無人能及。
該詞在不同曆史語境下含義有别：
如需進一步考證，可參考《周禮》《漢書》等原始文獻，或查閱權威詞典（如漢典）。
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