(1).古代居民的基层编制。《周礼·地官·族师》：“五家为比，十家为联。五人为伍，十人为联。四閭为族，八閭为联。使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”引申指乡里。《汉书·尹翁归传》：“盗贼发其比伍中， 翁归 輒召其县长吏，晓告以姦黠主名。”《宋书·谢方明传》：“又罪及比伍，动相连坐，一人犯吏，则一村废业。”
(2).犹等同，匹敌。 明 徐渭 《赠吴宣府序》：“中朝始翕然以君为长城，一时勋名，无与比伍。”
"比伍"是汉语中一个具有历史色彩的复合词，其核心含义可从构词和语义演变两方面解析：
一、词源与基本释义 "比"在《汉语大词典》（商务印书馆，2012）中解释为"并列、紧靠"，"伍"指古代户籍或军队的最小单位，《说文解字》载"五人为伍"。二者组合后，"比伍"最早见于《周礼·地官》"五家为比，使之相保"，特指户籍编制中的相邻单位，后延伸指邻里关系或同类群体。
二、历史语义发展 据《中国历代官制》（中华书局，2001）考证，秦汉时期"比伍"发展为法律术语，《睡虎地秦简》出现"比伍相保"制度，规定相邻五户需相互监督。唐代孔颖达《礼记正义》注"比伍者，若今五家为邻"，说明其作为基层治理单位的功能延续至中世纪。
三、现代语言应用 《现代汉语词典》（第7版）收录该词时标注为书面语，释义有二：1.古代户籍编制单位 2.泛指邻里群体。在当代使用中多出现于历史研究领域，如《汉书·晁错传》"使比伍之家，缓急相赴"的用法，常见于探讨古代社会治理的学术论著。
四、相关词组辨析 需注意与"部伍"（军队编制）、"行伍"（士兵群体）等近义词的区别。清代王念孙《读书杂志》特别指出："比伍重在相邻共处，部伍重在序列归属"，这种细微差异在解读古籍时尤为重要。
“比伍”是古代汉语中的复合词，包含两层核心含义，具体解释如下：
基础含义
根据《周礼·地官·族师》记载，“五家为比，五人为伍”，即“比”和“伍”是周代户籍与军队的基层单位。这一制度用于居民管理，要求相邻家庭互相监督、共同承担责任（如刑罚、庆赏等），并参与国家事务（如服役、丧葬互助）。
引申义
汉代后，“比伍”逐渐代指乡里或邻里。例如《汉书·尹翁归传》提到“盗贼发其比伍中”，表明同一编制内的居民需对犯罪行为连带负责；《宋书·谢方明传》也记载“罪及比伍，动相连坐”，进一步说明其社会约束作用。
明代文献中，“比伍”衍生出“等同”或“难以匹敌”的含义。例如徐渭在《赠吴宣府序》中写道：“一时勋名，无与比伍”，强调某人的功勋无人能及。
该词在不同历史语境下含义有别：
如需进一步考证，可参考《周礼》《汉书》等原始文献，或查阅权威词典（如汉典）。
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