謂因循先聖之神氣。《禮記·樂記》：“樂者敦和，率神而從天；禮者别宜，居鬼而從地。” 鄭玄 注：“率，循也……鬼神謂先聖先賢也。” 孔穎達 疏：“言樂之為體，敦重和同，因循聖人之神氣，而從於天也。”
“率神”是一個源自古代典籍的詞彙，其含義和用法需結合文獻語境進行解析。以下是綜合多來源的詳細解釋：
讀音：lǜ shén（）
結構：“率”意為遵循、因循，“神”指先聖的精神或神氣。
《禮記·樂記》中的記載
《禮記》原文提到：“樂者敦和，率神而從天；禮者别宜，居鬼而從地。”
引申含義
該詞強調通過遵循先賢的精神内核來實現與天道的和諧統一，體現了古代禮樂文化中“天人合一”的思想。
部分現代資料（如）提到“率神”有“率領神仙”的成語化含義，但此用法缺乏權威古籍支持，可能是現代語境下的衍生義或誤讀（）。
適用于古代哲學、禮樂制度相關的學術讨論，或解讀《禮記》等文獻時使用，不常見于現代日常表達。
“率神”的核心含義需回歸《禮記》原典，以“遵循先聖精神”為準确釋義。若需引用其他解釋，建議标注來源差異。
《率神》是一個漢語詞語，可以指代一種通過祭祀或祈求的方式來祈求神靈保佑或引導的行為。它包含兩個部分，即“率”和“神”。在古代，人們相信神靈可以給予他們力量和保護，因此會舉行一些祭祀儀式來懇求神靈的幫助和垂青。所以，《率神》一詞就可以理解為“行使領導權或主動權以依靠神的指引”。
《率神》這個詞的拆分方式是：“率”由部首“王”和部首“目”組成，它的總筆畫數是10；“神”由部首“礻”和部首“申”組成，它的總筆畫數是9。
《率神》一詞的來源可以追溯到古代的祭祀活動。在古代，人們相信神靈可以保佑他們，所以會舉行一些祭祀儀式來祈求神的幫助和庇護。隨着時間的推移，《率神》這個詞逐漸被用來泛指依賴神靈的指引和保佑，不僅僅局限于祭祀行動。
至于繁體字形式，在《率神》這個詞中未出現變化，仍然保持簡體字的形式。
在古代，漢字的寫法可能與現代有所不同。在寫《率神》一詞時，它可能采用了古代漢字的寫法，具體寫法如下：
率: 上·王·目·刂
神: 上·礻·申
以下是一些使用《率神》一詞的例句：
1. 這個部落的首領會率神巫師來為我們祈福。
2. 在戰場上，将領們常常會率神而出，以求獲得戰局的勝利。
3. 當面對困境時，人們有時會采取率神的方式，期望得到超自然的力量和庇護。
- 組詞: 神明、率領、率直
- 近義詞: 順神、拜神、向神
- 反義詞: 反神、違神、違抗
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