死于國事。《周禮·地官·司門》：“凡財物犯禁者舉之，以其財養死政之老與其孤。” 鄭玄 注：“死政之老，死國事者之父母也。” 唐 元稹 《顔岘右贊善大夫制》：“古者公卿之子，代為公卿，所以貴貴也。況賢者之後，死政之孤，寧繫班資，以礙升奬？”
“死政”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為“死于國事”，即因國家事務或公務而犧牲生命。以下是詳細解釋：
“死政”由“死”（死亡）和“政”（政事、國事）組成，字面指因國家事務喪生。該詞多見于先秦至唐代文獻，強調為國盡忠的犧牲精神。
古代中國重視忠君愛國，“死政”體現了對為國犧牲者的尊崇。政府常通過撫恤其家屬（如贍養父母、撫養孤兒）來彰表忠烈，這一制度在《周禮》中已有雛形，後世如唐代進一步細化。
宋代詩詞中可見“死政”的引申用法，如劉過《從軍樂》中“一死政自輕鴻毛”，以“死政”凸顯舍生取義的價值觀；方回詩中“醉死政自佳”則略帶反諷，暗喻時局動蕩下的無奈選擇。
如今“死政”已罕用，但類似概念可見于“烈士”“因公殉職”等表述。其精神内核仍被傳承，如國家對英烈家屬的撫恤政策。
如需進一步考證，可查閱《周禮》及唐代典章制度相關文獻。
《死政》是一個詞語，由兩個漢字組成。它的意思是指那些僵化、不靈活、無法滿足實際需要的行政、政府機構或做法。這些行政體制或政策缺乏活力、創新，不能適應時代的變化和社會的需求。
《死政》的拆分部首是“歹”和“攵”，分别位于左右兩側。根據部首查詢字典，我們可以找到與之相關的一些字，例如“死”、“殂”等。《死政》總共有13個筆畫。
《死政》這個詞最早出現在文獻中的确切來源尚不明确。不過，可以推測它的起源與對行政機構或政策的批評和諷刺有關。人們可能使用這個詞來表達對司法、行政機構或政策不合理、僵化和不人性化的不滿。
《死政》的繁體寫法是「死政」，和它的簡體寫法相同。
古時候的漢字寫法與現在有所不同，而《死政》這個詞的古代寫法也可能是不同的。古代字典中可能有相關的記錄，但目前我無法提供确切的古代寫法。
1. 這個國家的行政機構已經變得僵化，成為了一個典型的《死政》。
2. 政府需要改革，并摒棄《死政》，以更加高效和靈活的方式來服務人民。
1. 組詞：死闆、政策、政府、行政、行政機構
2. 近義詞：僵化、僵死、固步自封
3. 反義詞：活政、靈活、革新
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