指裡巷和墓道的門前。古代旌表人物，常在這兩處建坊題字。 唐 陳子昂 《複仇議狀》：“然後旌其閭墓，嘉其徽烈。”
"闾墓"是漢語中一個較為罕見的複合詞，其意義可從構詞法和文化語境兩個層面解析：
字義溯源 "闾"本指古代居民組織的基層單位，《周禮》載"五家為比，五比為闾"（《周禮·地官·大司徒》），後引申為裡巷、聚居地。在喪葬文化中，"墓門有棘"（《詩經·陳風·墓門》）的"墓"特指埋葬死者的場所。二字組合構成偏正結構，字面可解作"闾裡之墓"。
文化意涵 該詞多見于古代碑銘文獻，如北宋墓志銘載"蔔吉地于故闾墓之側"（《全宋文·卷二百八》），指家族聚居地附近的祖茔區域。明清方志中常見"闾墓相望"的記載，反映宗族聚葬的民俗傳統，如《嘉靖青州府志》描述當地"同宗共兆"的埋葬習俗。
現代應用 在當代考古學術語中，該詞偶見于描述聚落遺址與墓葬區空間關系的研究報告，如《殷墟考古新發現》提及"居住區與闾墓相隔約二裡"的布局特征。語言學家王力在《古代漢語常識》中指出，此類複合詞體現漢語"以單字構詞，義素疊加"的構詞特點。
“闾墓”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解釋：
“闾墓”指裡巷（居民聚居地）和墓道的門前，是古代旌表（表彰）傑出人物的場所。官府通常在這兩處建立牌坊或碑刻，題寫文字以彰顯其功德。例如唐代陳子昂在《複仇議狀》中提及“旌其閭墓”，即通過這種方式嘉獎忠烈之士。
字義分解
旌表制度
古代朝廷或地方官府通過立碑、建坊等形式表彰忠孝節義之士，其選址多在人群聚集的“闾”和象征家族根基的“墓”，以擴大影響力。
部分現代詞典（如、3）将其歸類為成語，解釋為“對先人墓地的敬仰與懷念”。這一說法雖存在，但傳統文獻及權威考據（如、4、6）更側重其作為具體地點的含義，建議以曆史用法為主。
該詞多用于曆史文獻或古典文學中，例如描述古代社會對忠孝人物的紀念方式。現代使用較少，需結合上下文語境判斷具體含義。
如需進一步考證，可參考《複仇議狀》原文或古代禮制相關典籍。
哀憂阿拉巴圖邊生經笥比類殘冬臘月拆除慈懿蕩定倒行逆施電荷棟梁之材讀祝二後風牛構合汩殁皓颢禾詞鼓幻心間作腳踏實地骥坂鲸罟技術作物九二抗犯科稅涼拌連篇累牍鹂黃龍藏寺鸾孤鳳寡洛賓笙木榇南皮鬧洞房腦幕衲袍暖閣貧索旗艦青紫勤實取鑒趨谒任人潤黩灑流喪室騷蹤身遙心迩失傳稅榷桃都山天社王豹位主卧蠶烏撒