指里巷和墓道的门前。古代旌表人物，常在这两处建坊题字。 唐 陈子昂 《复仇议状》：“然后旌其閭墓，嘉其徽烈。”
"闾墓"是汉语中一个较为罕见的复合词，其意义可从构词法和文化语境两个层面解析：
字义溯源 "闾"本指古代居民组织的基层单位，《周礼》载"五家为比，五比为闾"（《周礼·地官·大司徒》），后引申为里巷、聚居地。在丧葬文化中，"墓门有棘"（《诗经·陈风·墓门》）的"墓"特指埋葬死者的场所。二字组合构成偏正结构，字面可解作"闾里之墓"。
文化意涵 该词多见于古代碑铭文献，如北宋墓志铭载"卜吉地于故闾墓之侧"（《全宋文·卷二百八》），指家族聚居地附近的祖茔区域。明清方志中常见"闾墓相望"的记载，反映宗族聚葬的民俗传统，如《嘉靖青州府志》描述当地"同宗共兆"的埋葬习俗。
现代应用 在当代考古学术语中，该词偶见于描述聚落遗址与墓葬区空间关系的研究报告，如《殷墟考古新发现》提及"居住区与闾墓相隔约二里"的布局特征。语言学家王力在《古代汉语常识》中指出，此类复合词体现汉语"以单字构词，义素叠加"的构词特点。
“闾墓”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下角度综合解释：
“闾墓”指里巷（居民聚居地）和墓道的门前，是古代旌表（表彰）杰出人物的场所。官府通常在这两处建立牌坊或碑刻，题写文字以彰显其功德。例如唐代陈子昂在《复仇议状》中提及“旌其閭墓”，即通过这种方式嘉奖忠烈之士。
字义分解
旌表制度
古代朝廷或地方官府通过立碑、建坊等形式表彰忠孝节义之士，其选址多在人群聚集的“闾”和象征家族根基的“墓”，以扩大影响力。
部分现代词典（如、3）将其归类为成语，解释为“对先人墓地的敬仰与怀念”。这一说法虽存在，但传统文献及权威考据（如、4、6）更侧重其作为具体地点的含义，建议以历史用法为主。
该词多用于历史文献或古典文学中，例如描述古代社会对忠孝人物的纪念方式。现代使用较少，需结合上下文语境判断具体含义。
如需进一步考证，可参考《复仇议状》原文或古代礼制相关典籍。
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